西海固民间社火的原始宗教信仰
一、神灵崇拜
民间社火的一系列仪式和娱乐活动其反映的最基本的动机是祈求平安吉祥，来年风调雨顺、五谷丰登。西海固社火游演的过程中，敬“神”是必不可少的环节，在西海固有些偏僻的村庄，老年人对待神灵是顶礼膜拜，在操办社火的过程中总是小心翼翼，生怕触犯神灵，这一思想蕴含着当地民众对祭祀神灵的敬畏。实质上，西海固社火的任何程式都与祭祀有关，如唱神戏、办庙会，进村游演时的“拜祖”仪式，以及到各家门户内驱邪逐魔等一系列形式，其实质是表演给神看的，达到“娱神”“人神共娱”的目的，同时乡民们也可以一饱眼福，感受社火文化民俗艺术带给人心理上的愉悦。
二、图腾崇拜
西海固社火脸谱与远古时期的图腾崇拜有着深刻的关系，也与我国古代民间的祭祀活动密不可分，在社火脸谱的绘制过程中，其纹饰大部分都是古人们图腾图案的遗留，如：鱼纹、蛙纹、云雷纹等，每种脸谱绘制其依据是按照天上诸神的个性特征来刻画的，人们期望社火演员在“开脸”后上天就会赋予神奇的力量，希望用它来驱邪镇灾，祈求五谷丰登、四季安康，另外，西海固一带的社火演员一旦“开脸”以后不可以随便说话，意为神灵已附体，有阴阳之隔，这种人神转化的仪式也是原始巫术的遗风再现，更反映出人们对图腾崇拜的敬畏心理。
三、生命崇拜
西海固社火对生命及生命繁衍的崇拜心理体现了以人为本、人定胜天的哲学思想，人类对自身生命的崇拜思想由来已久，这种最为朴素的人本主义思想体现了对生命的尊重和崇敬之情，在古代时期，恶劣的自然条件和落后的生产力，严重的制约着人类的发展，人的寿命也很短，为了延续生命力，便有了对生命和生殖的崇拜，这从考古结果遗留下来的远古时期的民间工艺品就可以体会到，而社火作为古时人类遗留的祭祀形式到现在，它的这一本质特性也始终没有改变，那就是人们需要强健的体魄和健康的体质来延续生命，从而有助于改造自然界，为自己造福。
西海固在祭祀神灵的仪式中也同样少不了对生命的崇拜，在社火游演的过程中，谁家小孩患病不健康，就把小孩塞入表演的舞狮口中，或从尾部取出，意为脱胎换骨，驱除病魔，健康成长，或是谁家老人患病在身，便让老人躺在上房炕上让神灵附体的“黑虎”“灵官”等诸“神仙”拿着笤帚在身上扫几下，表示扫除晦气，驱除邪魔。这样看来的确有些迷信成分，但从人类崇拜信仰的角度看这恰恰体现了对生命的尊重，祈求的是生命安康长寿，人丁兴旺的朴素愿望和对生命延续的祈盼。
图文|网络
排版|魏彦如
公众号：社火漫谈
