人这一生，就是一个不断保守，却又不断解封秘密的过程。因为哪怕在没有自我意识的时候，都会藏着许多小秘密。就更不要说，当我们有了自我意识之后，那守护的秘密，只会越来越多。
但这些秘密，是有时间段的。二十岁、三十岁、四十岁的秘密，其内容大多是不会相同的。那么50岁这个年龄段呢？也是如此！在笔者看来，最起码有两个秘密，最好不说。因为说了，往往预示着，灾祸在不远处等你。下面笔者用两个简短的禅道小故事来一一说明……
一、过去的糗事，甚至一些见不得光的事，不要说
大慈禅师座下有位学僧，非常勤奋、好问。最近对佛祖成佛前的事，倍感兴趣，见到大慈禅师便要问：佛祖成佛前，在想什么？干什么？
大慈禅师最初或让学僧自己去悟，或慢慢引导，说一些佛法。可学僧反而更想知道，追问得更勤。终于大慈禅师感到这位学僧，执念太重了，这天突然一声狮子吼：你想听什么？知道什么？莫非想用你的执念，推倒佛祖吗？给为师站住！
佛是由人，修为来的。既然是人，就必有糗事，甚至见不得光的事。所以人到50，这些事最好不要说。因为说出来后，会击碎自我形象。尤其是在那些不成熟的后辈面前，这情况一旦发生，工作上，生活中，会发现自己失去了尊严，无法得到过去的尊重等。若还不注意的话，那必然会很快尝到恶果。
理解了这些，其实就能明白，为何大慈禅师的要发出狮子吼——学僧执念太重，是不成熟的表现，他想知道佛祖未成佛前的言行，其实存在着一种恶趣！故而，大慈禅师直指其心：你想推倒佛祖吗？给为师站住！人到50岁，历尽沧桑，其实便到“成佛”的年岁！
二、现在的压力或苦难等，不要说
临济禅师云游时，曾在一大户人家借宿。不巧，那老员外却病倒在床，他的妻子便请临济禅师过去，宽慰宽慰老员外。
哪料当临济禅师走进老员外房间时，却见他的四个儿子也都在。而老员外正闭着眼，皱着眉，听着长子向自己说一些事关家业的情况。突然骂道：“滚！都给我滚出去，等过两天我病好了再说。”
四个儿子都出去了，临济禅师这才来到老员外病床前。此刻老员外满脸痛苦，一看就病得非常重。临济禅师道：“我是一面镜子而已，无口、无心，老员外的苦痛，可以对着镜子诉说了。”
人到50，承受的压力非常大，但这些压力和苦难，最好不要说。因为我们不再是“潜力股”，可以用苦难来展现自己的志向和抗压能力，博取别人的“投资”，却只能换来可怜，而别有用心的人，则会利用我们的苦难，来实现他的野望，给我们自己带来灾祸。
犹如那老员外，之所以对四个儿子展现威严和强悍，就是他担心一旦被四个儿子发现自己病重，他们会做什么？这也是为何临济禅师说，“我的镜子，无口，无心”的原因。人到50岁，虽到了成佛的年岁，但却更要知道——佛，其实就是自己承担着大悲苦，却把希望留给别人。
这些，只是笔者自己的感受和认知，亲爱的读者们若有想说的，或不同的见解，还请发言。期待着您的见解，我们一起探讨……
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