都说人生是一场漫长的修行，人至中年的我们，已经穿过漫长岁月，春华秋实，浓浆淡酒，繁华凄凉，都一一触摸过、品尝过。
我们有几多欢喜，几许遗憾，只想修得圆满，也惟愿修得圆满。
我们闲情静坐，品一品《论语》，在一句一话中，体味着为人处世的人生哲学；在岁月的风尘之后，我们越来越学习去修行自己，为自己的圆满。
只有自身努力修行，趋于内心的圆满，才能够带给我们的孩子、伴侣、父母正向、积极的影响。
修行圆满，成为更好的自己，在这三方面，要求自己，严格自己，直至嵌入血脉骨髓，化作一种涵养，一股生命的气质。
常思己过，莫论人非
子贡方人。子曰：“赐也，贤乎哉？夫我则不暇。”
与人闲谈，背后议论别人的是非长短，这是不应该的。尤其是对于人至中年的我们，更加不可取。
一来没有这样的闲暇，二来即使产生这样的念头，也要慢慢学会摒弃。
曾看到这样一则故事：
有一对夫妻牵着毛驴上街赶集，这时有人议论，你说这俩人是不是傻，有驴不骑非要走路。夫妻俩听后，就让丈夫爬上驴背，妻子牵着驴继续走。没走多远，又有人在议论，这人怎么能自己骑驴，让妻子走路呢？
于是妻子也爬上驴背，两个人骑着驴，继续赶路。没过多久，又有人议论了：你看这两个人，什么德行？这样虐待动物……
夫妻俩听得脊背发凉，干脆扛着驴去赶集。
这就是有名的抗驴赶集的故事；故事中的两夫妻本来高高兴兴去赶集，一路上却遭到旁人的指指点点，议论纷纷，最终导致身心俱疲。
海明威有一句名言：“我们花了两年时间学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”
中国也有句俗话：“宁在人前骂人，不在人后说人。”
是非人说是非事，论事非者也是事非人。
喜欢议论别人的人往往自身也存在着同样的毛病，这是无法正视自我的表现，渴望通过议论别人来掩盖自身的缺点和不足。
人至中年，我们应该明白，与其有闲暇去议论别人，不如多在自己身上找找原因，努力把自己做好。
常思己过，莫论人非，这是一份难能可贵的心境。
勇于认错，过而改之
子曰：“过而不改，是谓过也。”
一个人犯了错，做了不好的事，却不知去修正、改正，甚至连承认的勇气都没有，那才是真正的过错啊。
人至中年，不知不觉，我们把面子看得重了，这源于阅历。活了许多年，经历了许多事，明白了许多道理，有时候反而成为一道隐形的枷锁。
认错，尤其是在大庭广众之下，亲朋好友面前，既感到尴尬，又觉得丢脸。
其实，认错不是丢面子，你敢于认错，改正自己，一方面会赢得尊重，更重要的是，你顺从了自己的内心。
有一回，有位老师父和众弟子到海州游玩，适逢下雨，一个渔家小孩带他们到山洞避雨，老师父站在洞口，得见雨中海景，不由诗兴大发，随口吟道：“风吹海水千层浪，雨打沙滩万点坑。”
众弟子一一品读，齐声赞叹师父的诗做得好。渔家小孩不懂诗，只觉得这老头好不老实，满口谎话，就大声问：“你是有数过吗？”
老师父先是一怔，继而老脸一红，面对一个孩童的诘问，他是又羞又愧，却也心服口服。
但老师父终究名副其实，他承认了错误，并把诗改成：“风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。”
老师父德高望重，更是在自己的众弟子面前，面对一个孩童，他不是“摇一摇头，以示渔家顽童不懂诗中真意”，而是勇于承认自己的错误，并加以修正，这是一种宽宏的度量。
这种度量不仅是对人，更要对己；人至中年，我们有时反而更难看清自己，事到己身，处处难心。
英国诗人马罗说：“永远不要因承认错误而感到羞愧，从另一层面看，承认错误意味着你今天更聪明。”
承认错误是勇气，改正错误为美德。
多为他人着想
孔子在回答子贡的问话时，说过：“已所不欲，勿施于人。”
意思是，自己不想要的，不喜欢的，也不要让别人去接受。
也就是说，我们要试着把自己放空，多站在别人的立场上，从另一种角度去思考问题，多为他人着想。
因为只有当我们跳出自己的世界，站在别人的天地里，才能真正设身处地地为他人着想。
蔡康永曾分享过一件事：
小时候，他家里穷，有一回到一个富贵人家吃饭。他第一次吃到鱼翅，拉着妈妈问：“妈妈，妈妈，这是什么，这么好吃？”
妈妈正不知如何回答，女主人家笑着说了：“这个啊，是粉条。”
蔡康永后来去过许多饭局，但他发现，主人家喜欢夸耀食材如何稀有，价格如何昂贵，好似一种身份标签。
待走过千山万水，蔡康永终于明白，小时候餐桌上萍水相逢的女主人，对自己是多么地用心温柔。
多为他人着想，最后获益的不仅是别人，更有我们自己。
孔子评价伯夷叔齐“求仁而得仁”，多为他人着想也是一样，你为他人想了、做了，内心当下便收获了舒畅、满足，因为你做了自己想做的事。
尽管人至中年，其实想的最多的还是我们自己。
开车的时候，会烦有这么多行人，走在路上，又烦有这么多车；打工的时候，讨厌老板强势又抠门，真成了老板，又讨厌员工懒惰又贪心；身为顾客，认为商家高价低配太暴利，做了商家，又觉得顾客挑来剔去难伺候。
多为他人着想，的确很难，但我们还是要学着、试着去做；这并不像孔子“明知不可为而为之”的事，它就是我们身边为人处世的智慧和修养。
当我们多为人着想的时候，连这个世界的风都是温柔的。
都说活到老学到老，人生需要修行；但究竟学什么，又修什么？
从《论语》中，我们懂得，学的、修得无非是在做人做事、遇到人生大小难题的时候，能比以前通透些、智慧些，这就是全部。
人至中年，我们已穿过漫长岁月，惟愿修得圆满，而智慧无极，学无止境；虽不能至，却也心向，同时往之
