“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”这一句话相信大家都听过，这是明代散文家归有光在其散文《项脊轩志》的结尾处所写的话，其意是“我的庭院中有一棵枇杷树，是我在我的妻子去世的那一年亲手所种植的，现在已经高高地挺立着，枝繁叶茂像伞一样遮盖着我的庭院。”归有光用枇杷树来寄托对自己亡妻的思念和爱意。无论是古代的文人，还是现在的志士都会自己所用来寄托感情的对象，归有光是枇杷树、陶然是菊花、李白是明月等等，在不见其源头的历史长河里，我们可以看到每一个有着七情六欲的人都有着这样或那样的相似的经历，使他们选择不一样的精神寄托，普通人亦是如此。
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-----很多人都会在一样自己所珍爱的东西消逝之后，寻找另一样东西去成为代替品或精神上的寄托。归有光选择了种植枇杷树，精心地照料着枇杷树的成长，就好像在与自己的妻子相处一样。我们可以想象一下，一个满眼是温柔的男人，坐在树下对着树不自学地，低声絮语，如和最亲密的人话家常一般，那是怎样一个温馨到让人难过的画面。有人说归有光后来有了其他可以陪伴他的人，但不可否认的是在段特定的时光里，归有光的妻子对他有着不一样的意义，是区别于其他人的存在。这也使得他亲手栽下这棵寄托着他的思念的枇杷树。
人有着七情六欲，我们有着许多不同的爱，对家人的爱，对朋友的爱，对爱人的爱，这些爱看似不同，但在一定意义上是相同的中，在我们失去他们是的那种痛苦和难过是相同的。生活中有人在失去的爱的时候，会选择了去到远方，去旅游，通过大自然的包容来慢慢地抒解自己的情思；有的人会选择另一样相似的东西来寄托自己的情感，比如说他失去了一个人，他找到了另一个人来重新开始，他失去了一样心爱的物品，他会找到另一样物品，给重新定义，然后再次将新的物品视为珍宝。
我们往往会选择与自己产生共鸣的人、事、物去寄托自己的情感，爱也好，求而不得也罢。我们会习惯地将它看作是一个真实存在的，有真实生命的可以陪伴自己走下去的支撑与情思寄托。就好像我们在小时候会喜欢毛绒熊，会和它说话，和它分享自己的开心幸福，或是难过痛苦，这是我们最早找到的寄托，在父母没办法陪伴你的时候，你选择了看起来很有安全感的毛绒熊来寄托自己的情绪。我们会把这些对象当作朋友、知己，去表达自己的所思所想。
生而为人，我们总会有不可避免的大喜或大悲，当我们远处发泄的时候，不防找找，找一个可以听你讲，听你哭，听你闹的存在，来释放自己的情绪，不要让这样的情绪成为自己的阻碍和魔咒。去找一个这样的寄托吧，这样你在难过悲伤或高兴幸福的时候，有一个可以宣泄的出口。这不难，跟着自己的心意 ，或许在不经意间你就找到了，并且与之有了千丝万缕的联系。
文稿编辑：钱煜
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