富二代、官二代、穷二代。。。是当下比较流行的词汇，每个人的出身有如此巨大的差异，出身甚至决定了大多数人一生的命运，因果通三世，这些必定有其前世因，都说“投胎是门技术活儿”，我们分析一下穷富二代产生的原因。
复有十业。能令众生得少资生报。何等为十。
一者自行偷盗。
二者劝他偷盗。
三者赞叹偷盗。
四者见盗欢喜。
五者于父母所。减撤生业。
六者于贤圣所。侵夺资财。
七者见他得利。心不欢喜。
八者障他得利。为作留难。
九者见他行施。无随喜心。
十者见世饥馑。心不怜愍而生欢喜。
以是十业。得少资生报。
——《佛说业报差别经》
少资生报也就是穷二代的意思，前世做了这十种恶业，导致其投胎到穷人家庭，比如偷盗别人，你使别人失去财物，那反过来阎王爷或老天爷就剥夺你的财物；虐待年长的父母，舍不得给父母花钱，不孝；在寺院里占便宜，大罪；看到别人赚钱，羡慕嫉妒恨；别人赚钱的计划，你去破坏；看到别人捐款救人，你不敬佩，反而骂人家假仁假义；看到贫苦之人，不但没有怜悯之心，还笑话人家。这种种的恶业，就是投胎穷人家庭的原因。
复有十业。能令众生得多资生报。何等为十。
一者自离偷盗。
二者劝他不盗。
三者赞叹不盗。
四者见他不盗。心生欢喜。
五者于父母所。供奉生业。
六者于诸贤圣尊长。给施所须。
七者见他得利。心生欢喜。
八者见求利者。方便佐助。
九者见乐施者。心生忻悦。
十者若见世饥馑时。心生怜愍。
以是十业。得多资生报。
——《佛说业报差别经》
多资生报就是富二代，前世做了十种善业，就生到富人家庭，与穷二代是相反的。从来不偷盗别人的东西，不占别人一点便宜，鄙视偷盗的行为；孝顺父母，经常给父母钱财与生活需要的物品；喜欢供养三宝，去寺院里捐钱，供养修行人；看到别人赚钱，替别人高兴，佩服别人；愿意当贵人，帮助别人赚钱；看到别人做慈善、捐款救济，心里非常高兴，尊敬这种人，自己也会参与进去；见到贫穷的可怜人，心里也会悲伤。这些善业，就是投胎富人家庭的原因。
以上两种人，一个尖酸刻薄，一个心胸宽广，得到截然不同的果报，也都是自作自受。
或有业能令众生初乐后苦。或有业能令众生初苦后乐。
或有业能令众生初苦后苦。或有业能令众生初乐后乐。
——《佛说业报差别经》
不过人生也不只是单一的模式，有些人会有较大起伏，穷人会变富，富人也会变穷，如经文所示，有的人出身好，后来会落魄；有的人出身不好，但后来会发家致富；有的人出身不行，一辈子混不出来；有的人出身很好，富贵终身。复杂的因果造成多样的人生，不过从大多数情况看，出身的穷富确实具有决定性作用。
财富的秘诀：布施波罗蜜，有舍有得，如同洒下种子，等待开花结果。
布施，可以收获富有，佛弟子都知道。这是自然的规律，跟世间人的意志是相反的。人的意志，想要富，就拼命地占便宜、敛财、搜刮，甚至于剥削，乃至抢劫、掠夺。强盗、土匪是掠夺国内的，两个国家打仗是掠夺国外的，都是为了夺取财富。虽然你暂时是得到了一些，但是将来的果报是极大的贫穷，这个就是因果的规律。像那些为了钱财不惜违法犯罪的人，他们都是透支了自己将来的福报，所以，死后很多会堕饿鬼道，饭都吃不上的地步，或者有些是现世报，晚年就穷困潦倒了，或者在监狱度过余生。所以说，通过违法犯罪获得财富，最终是得不偿失。
综上所述，我们的穷富都是自己的业力所感，穷二代也不要总是抱怨父母，其实根源还是在自己。努力转变我们的贫穷恶因为富贵善因，这样才能慢慢扭转命运。
