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寿命可以加加减减

时间:2023-09-29 21:07:30

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寿命可以加加减减

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寿命虽有预定,但可以延寿,也可以减寿,下面是两个古代发生的事情,想福寿绵长的朋友,一定要看。

积德延寿

元朝中期有一富家子弟曾被多人算过命,都说恐怕活不过三十岁,于是他慷慨地将家财施舍穷人,亦不娶妻。

有一年,他在家附近的一个渡口等船之际,见一女子泪盈满面,伫于江边,突然间投入江中。他赶忙冲上去将她救起,问其原因,女子哭啼答曰:“小女子卖身为奴婢多年,前几天主人家有喜事,向亲友借了一对价值千元的耳环,谁知走到这里,发现遗失了,回去难以交代,不如投江一死了之。”

那富家子弟听后,不禁失声说:“真是凑巧了,刚才在此等船,拾到一对耳环,不知是否为你所失之物?”

经女子描述无误,于是完璧归赵,女子方破涕为笑,跪倒在路旁,叩谢救命之恩。

一年多之后,此富家子弟又到此渡口,正待上船之时,突然一妇人前来下跪叩谢,一看是那位要投江自尽的女子。原来,这女子已被主人许配给住在江边的剃发匠,今与救命恩人重逢,力邀他回家去见丈夫,好叩谢他的再生之德。

由于推辞不过,富家子弟只好暂不渡江,而随这妇人回家。

待他在妇人家中吃过茶点,接受道谢后,走回街上,便惊闻刚才那船已沉没,同船二十多人全部罹难。这富家子弟因救人,积了阴德而逃过此劫,得享天年,令当年曾替他批命的算命先生失准了。

损德减寿

南宋时,庆元丙辰年九月初八,陕西凤州的三个结拜兄弟之中,周三和李廿一都在同一天中午暴毙,而另一个叫彭六的,直至黄昏躺在床上休息时,仍未获知此消息。

在迷糊之中,彭六彷佛被两个官差带走,来到一所庄严的大殿前,看见许多披枷戴锁的人集中在那里,似乎在等待审判。他抬头望入殿中,看见一个皇帝模样的人正在主持审判。

过了一会儿,彭六看见他的结拜兄弟周三竟然被传召上殿,那皇帝模样的人翻阅案上部册后,问左右的人道:“此人应有八十七岁高龄,为何这么快便把他的魂拘拿至此?”

有一身穿绿袍的官吏答道:“大王有所不知,此人生平性急,任意伤人害物,按例应减一半寿元,所以只得四十三岁阳寿而已。”大王闻言,点头同意道:“理应如此。”

周三被押下去,随后押入受审的是李廿一,大王翻看了部册,然后问道:“此人应有七十一岁寿元,现在这么快便被勾魂至此,是否又有些什么过错呢?”

那穿绿袍的官说:“此人生前妒嫉贤能,欺凌孤寡,作孽甚多,故此亦按例减其寿元。”大王道:“此人既然生前心怀狠毒,绝对不可饶恕。”

彭六眼看两结拜兄弟先后被审的过程,省悟到自己已置身于阴曹地府中,正在惊惧之际,听到宣他上殿受审,于是排开众人,入殿跪下。

大王看了部册说:“此人注定阳寿到此而终,不必再审也罢!”但见那身穿绿袍的官吏却回禀道:“此人的寿元虽然注定仅得四十三岁,但他生平乐善好施,所积阴功甚多,照理应得延寿。”

大王点头说:“行善积福的人,应该获得延寿的,否则何以劝人为善呢?让此人在世上多活二十四年吧!”

彭六闻言,喜出望外,连忙叩头称谢,然后转身跟随鬼卒走回阳间。

彭六醒后,发现家人正哀伤地为他办身后事,原来他已死了一昼夜。一家人见他复活过来,欣喜不已。

彭六想起那两位兄弟,赶忙前往探问,得知两人果然已死。他回想起地府受审的情景,不胜感慨。

阴德天报之

常听人家说“一定要积阴德”,到底是什么意思呢?

善念、善行,都是积善,积德。凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德天报之,阳善享世名。

阴德是指不被人知道,不是为了自己而做的善事,就是你做了善事好事别人不知道,就叫阴德,这样得的福报才大。也有说是:阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事,也指暗中做的好事。就像上面那则故事里的富家子,救人一命而不宣扬,累积了阴德,延长了自己的寿命。

对于阴德,民间称之为"阴骘",道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是“近在己身,远在儿孙。”

《易经》告诉我们:

积善之家,必有余庆;

积不善之家,必有余殃。

善不积,不足以成名;

恶不积,不足以灭身。

这表明了“为善得福,造恶得祸”的原理。多做好事,而不沽名钓誉才是阴德。

在阴德的阐述中,佛教以因果业力解释,而道教则用承负解说,二者之间虽有差异,但劝人向善的动机总是一致的。

《太上感应篇》说:

故吉人语善、视善、行善,

一日有三善,

三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶,

一日有三恶,

三年天必降之祸。

这是有其道理的。试想想做好事就是多交好朋友,而造恶为非则会树立冤家敌人,“得道者多助,失道者寡助”,朋友多才是好事嘛!

因此:修善最重要的是,出于真诚而无所求,这是真善。

古人的“怜蛾不点灯,为鼠常留饭”是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急,勇于搭救,甚至随手捡起地上垃圾,使人不致滑倒,也是阴德;乃至于给人喜悦的面容,令郁闷者一笑解千愁;在自己的工作岗位上发心、用心,让领导者安心、同事们欢心,都是积阴德。

积阴德是“给人”,但不为人所知;是“为人”但不为人所明,也就是佛教所说的无相功德。如寺院里,以“无名氏”作功德者,他们都希望成为无相的阴德。阴德其实就如播种,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会。

《太上感应篇》曰:

祸福无门,唯人自招。

一个人命运的好坏,与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德,就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会;祸稔恶盈,就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。

古训言:

立荣名不如种隐德。

创造好的荣誉、高的地位,不如培植阴德。如袁了凡的改变命运,不就是由积阴德而来的吗?所以在很多情况下,要改变命运,就看你如何积阴德了。

或许会有朋友要问,积阳德行不行,能否也有好效果?

凡是积德,不分阴阳,总是好的。比如,企业家们的慷慨捐赠救灾,或者出钱修建学校等;我们自愿做好事,为他人的生存或幸福出微薄之力,都是积德,都能使自己和家人延年益寿、拥有幸福人生。

诵读 | 佛如居士

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