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性学大师李银河爆炸性理论 婚姻终将消亡

时间:2023-04-04 08:53:07

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性学大师李银河爆炸性理论 婚姻终将消亡

最新季的奇葩大会,请来了著名也备受争议的性学大师李银河到现场,这位师从费孝通大师、中国第一位研究性的女社会学家向来以激进的性学观念、开放的婚姻态度而受到瞩目。

在节目现场,她发表了初闻瞠目结舌,细想颇有道理的演讲——婚姻终将消亡。

在你还在被逼婚、逼嫁的时候,有没有想过婚姻是不是一种必要的存在?目前世界各国的婚姻现场是怎样的?

不妄下定论,咱们用数据说话。

*上世纪80年代,美国、法国不结婚的比例是30%;

*8月,16岁以上美国人中,单身比例是50.2%;

*国家民政局数据显示,中国单身男女人数超2亿。

这些数据说明什么了?

——人们越来越不愿意结婚了。

为什么?

第一,婚姻制度和人性有一种内在紧张关系。不论是澳大利亚、还是英国等做的调查中,数据显示出轨率在40%。从伦理道德上讲,出轨是违反婚姻道德的,出轨也是导致很多离婚案件的主要原因。

2000年,在修改婚姻法时法学界有一种意见是,应该立法控制婚外恋,然后社会学界都不同意,如果40%都诉诸司法途径解决,中国得需要多大的警力才能支持?这个比例已经到了法不责众的地步,在法律上控制婚外恋根本不可行。

如此高的出轨率说明婚姻制度跟人性有一种紧张关系。

第二,人类的预期寿命延长了。让ta跟一个人在一起生活七、八十年,婚姻本身就慢慢的变成一种约束。

北京海淀法院曾经做过一个调查,结果显示:

*1980年,因“性格不合”要求离婚的中老年人为0%,

*2001年增长到13.7%,

*增至37%,

*,退休老年人离婚诉讼案件占到全部案件的近45%。

能白头偕老的couple实在凤毛菱角,这只能是一个美好的祝愿。

第三,男女平等。在过去,结婚是女人唯一的经济来源,现在,女性拥有了独立的经济能力,经济独立之后就多了选择,可以不再单纯依靠男性来获取活下去的物质支撑,因此在婚姻上,女性有了更大的自主权,婚姻不再是必要选择。

以往社会对女性的要求是贤妻良母、对婚姻角色的分工也是男主外、女主内,然而这种社会形态正在改变,女性越来越多的占据社会资源,产生社会价值。

女性既可以主内操持家庭、也可以主外领军统帅,现在越来越多的女性组织、女性CEO、政界领导人的出现正在悄然改变传统性别分工,让她们拥有比普通男性更大范围的选择权。

“大丈夫只患功名,何患无妻”的传统早不适应现在社会了,当今更合适的说法应该是“好女人何患无夫”。

第四,离婚成本太高,精神上太受折磨。法国曾经发生过一个很有意思的事,政府为同性恋专门量身定做了一个条款叫做“合约婚姻”,内容是:两个人里面只要有一个人不愿意维持,婚姻关系就解体。

结果,“合约婚姻”出现之后,异性恋的注册比例远远超过同性恋,这就是说人们普遍有一个愿望就是离婚成本需要降低。

这一点在中国表现的尤为明显,尤其当婚姻与房产、财产、孩子抚养权、教育权紧密结合在一起之后,离婚成本显得越发离谱。

以上海普通中产家庭为例,一套房产500万,按照《婚姻法》的规定,离婚后,房产双方平分,如果当初在购置房产时,一方没有付出太多经济成本,离婚将会给另一方带来巨大的财产损失。

因此即便夫妻之前已经没有感情,两人各自过活,貌合神离,为了财产,为了孩子,也会维持着表面的婚姻关系。

过高的离婚成本让那些想要迈入婚姻殿堂的人更加慎重地考虑婚姻的意义。

第五,“性”的目的改变了。人类的性活动在古代唯一正当的理由就是生孩子、传宗接代。然而在当今很多人的观念里,“性”就是一件快乐的事。

中国在“性”的问题上正处于大变迁的时代,如果ta成长环境比较精致的话,ta会追求更精致的性,要是再有人拿传宗接代为幌子要求发生性关系,估计会被唾沫星子淹死。

对于不生孩子的人来说,婚姻就没有存在的绝对必要了。《非诚勿扰》舞台上曾经发生过一个有趣的案例,

某一位女嘉宾是丁克,她的恋爱宣言就是“结婚可以有,孩子绝不要”,有一期来了位条件优异的男嘉宾,双方都看对了眼,在最后选择的紧要关头,主持人提醒了一句,“这姑娘是丁克,而且是铁丁,如果你能接受就可以牵手”,这一句提醒瞬间打乱了男嘉宾的思路,本来他已站在女嘉宾身旁,但犹豫再三,还是选择放弃。女嘉宾没有牵手成功,回到台上却非常感谢孟非的提醒,在她看来,婚姻和孩子没有关系。

在男性还坚持婚姻需要孩子时,女性已经从这个看似必要的环节中解脱出来,双方在这一问题上的冲突造成了组建婚姻的矛盾更加凸显。

知乎上有这样一个案例:

姑娘结婚前就做了节育手术,与丈夫也商量好婚后不要孩子,然而婚后几年,双方家长催生,最后姑娘同意生孩子,前提是她只承担10月怀胎和一招分娩,孩子的哺乳、看护全由丈夫、婆婆负责,生产完姑娘做起了甩手掌柜,恢复身材,重返职场。偶尔被家里人吐槽不照顾孩子时,姑娘理直气壮的反驳:当初是你们要孩子的,我们也有诺在先,照顾孩子主要由你们负责,我不会为了给你生一个逗着玩的孩子毁掉自己的生活。

两个案例中的女性在婚姻上都拥有主动权,当性的目的由动物的生理需求转变成精神上的愉悦需求后,是不是选择婚姻或者选择何种模式的婚姻状态,都有了更大的自由。

我们不是说婚姻一定会消亡,如果有一天婚姻降低成小概率事件,人类也会出现其他的家庭模式,比如面临各种各样的人际关系,像收养关系,多边恋等。

但需要注意的是,多边恋不是说将会有无数个西门庆的出现,它跟一夫多妻制最大的区别在于一夫多妻制是不平等婚姻关系,女性处于附属地位,更多的被当做“物”来看待,而多边恋中的多边,不论3边还是5边(至于能有几边,得看个人魅力了)全是平等关系。

未来的婚姻关系是摆脱了繁殖、基因传递、财产等功能束缚后,自然产生的状态。

说白了,也是社会形态的一种转变,是从匮乏到丰足的转变。在社会形态转变的背后,其实就是女性力量的崛起,两者相辅相成,构成了如今急速更新的社会关系形态。

时代变了,观念也该刷新了。

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