13、对称书写篆书是由直线、曲线、环状线组成的文字，没有后来点、横、竖、撇、捺等概念。其笔画多连接为一体，因此，许多初学者都不知篆书的书写应从何处下笔，按照何种顺序去书写。
在书写中，如果不按照正确的笔顺书写，一方面不容易处理好线条的布局与造型，另一方面各笔画线条间如果没有正确的笔顺关系，线条的流畅度、笔画间的呼应关系也会受到严重影响甚至完全背离，从而极大地影响书法的审美效果。
图13-1《峄山碑》“帝”、“莫”二字
篆书的笔顺虽然也可以遵循汉字书写的基本法则——从上到下、从左到右、从外到内、从内到外、从中间到两边和从两边到中间等，但是在这个大的原则之下， 首先是要体现对称书写。这既是篆书书写笔顺的重要法则，也是其区别于其他书体的独特之处。
篆书中的文字造型有很大一部分本身就是对称的形体，如“天、文、皇、帝、本、土”等字，如沿中轴线对折，其笔画几乎可以完全重合。书写时，先从中间之竖线写起，再由两边向中间接合，如“山、木、自”等字；或由中间向两边分散，如“天、文、大”等字。如果竖线在下，则先写上部的横线，在有中竖的部分，再由中间向两边书写，如“帝、果、示”等字，下部都是先写中竖，再从左至右写两边竖弧线。这样才有利于各笔画的间距处理，也有利于将各笔画写得对称而美观。
图13-2《峄山碑》“禁”、“自”二字
14、
上下有序从上到下、从左到右是汉字书写笔顺最基本的法则之一，篆书书写亦不例外。上例说到，篆书在遵循汉字书写笔顺基本原则的前提下，首先要做到对称书写，从中间到两边或从两边到中间。对于外形比较简单而无须严格安排外框大小的字，如“尖、水、本”等，可先写中间的竖线，再写两边的曲线；对于外框要妥当安排其空间大小的字，如“帝、册、分”等字，则需要从两边到中间，即先写两边的竖线以确定字形的大小，再写中间分割的各条线。
图14-1《峄山碑》“无”、“万”二字
不论是先写中间、后写两边，还是先写两边、后写中间的字，都要遵循从上到下的规则。例如写“木、学、者” 等字时，就可见其笔顺，首先要体现从上到下的规则，其次才区别它是从中间到两边还是从两边到中间的顺序。
如“木”字应先写中竖，次写上部的曲笔。由于其是朝上弯曲的，所以应从左边开始先写左上的曲线，写至中竖搭接处即停笔；再写右边的曲线，由右上向左下弯曲至中竖，与上一笔的收笔处衔接，形成由两边向中间写的规则。而在下半部则是从中间向两边写，从中竖线上起笔，逆时针向左下弯曲，再由上一笔起笔处(中竖线上)向右边弯曲，从而使两笔形成一道向下弯的曲线。写“者”字亦然。
由此可见，对称书写，先写中竖，次写上部曲线，再写下部曲线，这就体现了从上到下的规则。而针对上下两条弯曲方向不同的曲线，上部是从两边到中间，下部是从中间到两边，都是符合汉字书写法则的。要注意的是，像“木”字中这样两条弯曲度较大且长的曲线，一定不能一笔写成，而要按笔顺分段书写。(图14)
图14-2《峄山碑》“流”、“功”二字15、内外有别
笔顺是一个虽然有序却比较复杂的问题，除了从上到下、从中间到两边和从两边到中间的规则外，还有一条重要法则就是内外各部分的书写，有从外到内，也有从内到外的顺序。
这要看一字中不同位置和不同阶段的笔画顺序。比如，在楷书中写“回、目”字，前一部分是从外到内，先写左竖，再写横折，形成一个下部未封闭的三面包围的框，然后再写里面的“口”字或两横，最后才写下部的横以封闭外框。因此，从前半段笔顺看是从外到内，而从后半段笔顺看则是从内到外。这也可以说是内外有别。
图15-1《峄山碑》“家”、“山”、“臣”三字
篆书中笔顺与此略不同。在写“回、目”等四面包围的字时要先将整个外框写出，再写里面部分。
而在写三面包围的字(未全封闭的字) 时，就有几种情况。如果是缺口朝上的， 如“山、幽”等字，是先写内部的中竖和“丝”部，最后写外框；而写缺口朝下或横向朝左右的三面包围的字时，则往往是先写外框来确定字的大小，再写内部的笔画。如“家、守、若、臣”等字。
图15-2《峄山碑》“嗣”、“复”二字
区别上下开口不同的字的笔顺，从“尚、崇”二字中亦可明白地看到其笔顺规律，上部的“山”字头是从内到外，下部的“宗”字部分是从外到内。
因此，篆书中写不同的包围结构的字，其内外各部分的笔顺是有别的。(图15)
图15-3吴让之“崇”字
【书法技法系列——篆书技法45例】01、藏头护尾、万毫齐力、圆起圆收02、寓尖于圆、裹毫涩行、平实稳健03、珠圆玉润、直曲相宜、浑化无迹04、凝重饱满、万岁枯藤、曲笔如铁
