那个中秋节夜晚，葫芦庙里的枭雄贾雨村，对月长叹，搔首弄姿，吟了一句诗：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞！因为这句诗，部分读者猜测说，薛宝钗最终改嫁给贾雨村了。“钗于奁内待时飞”，“钗”就是指宝钗，“时飞”恰好是贾雨村的字，这不就是说，薛宝钗在等待贾雨村吗？
光看这句诗，如此解释不无道理。那么薛宝钗最后真的改嫁贾雨村了吗？其实曹雪芹留下了多处“草蛇灰线”，伏笔了薛宝钗到底有没有改嫁贾雨村。比如大雁风筝，就是一处重要伏笔。
七十回，李纨宝玉以及姑娘们，都在潇湘馆填柳絮词。大家正相互评论柳絮词时，突然听见“豁”一声，像是有巨大的东西砸了下来。
众人于是走到院子一看，原来是只风筝挂竹子上了。因为这个风筝，宝玉和姑娘们就兴起放风筝来。这场“风筝派对”看似闲闲小女儿玩耍，实际上却伏笔了各人的婚姻命运。
当时宝钗的风筝是“一连七个大雁”。这个大雁风筝就伏笔了宝钗婚后的情况。
首先，宝钗放飞七个大雁的风筝，就伏笔了她婚后会主动放手，支持宝玉出家去，因为宝玉就是大雁。
大家还记得“宝钗羞笼红麝串”那回吧？当时宝钗想把手腕上的红麝串褪下来，给宝玉看。可她因为手臂有点小肥，红麝串就很难褪下来，着实废了点时间，才褪下这个手串。
宝钗褪手串时，宝玉就看呆了。他看见宝姐姐丰满雪白的臂膀，眼睛都看愣了，直想上去摸一摸。宝玉还在心里想到，偏这膀子长宝姐姐身上，若长林妹妹身上，还可以摸一摸。
真当宝玉看宝钗的膀子看呆了时，黛玉过来了。黛玉见宝玉如此看着宝钗，就吃醋打趣宝玉“原来是只呆雁”。所以宝钗的大雁风筝，其实就可以代表宝玉。宝钗把大雁风筝放了，就伏笔婚后她会对宝玉放手，让宝玉自由出家去。
其次，大雁风筝伏笔宝玉出家后，宝钗是否会改嫁贾雨村。
大雁在中国古代有着深刻的寓意。一般古人在婚礼程序上，常常会用到大雁。古人的婚礼程序特别复杂，有六个重要环节：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
媒人去女方家，见了女方父母，把男方家一通胡吹海侃后，若女方父母同意这么亲事，男方父母就上女方父母家去纳彩，也就是给见面礼的意思。这个见面礼中就有大雁。
最后迎亲之前，还有一道程序，叫“请期”。“请期”说白了就是双方父母定下孩子们的婚期。这时候男方依然要送礼，并且还是送大雁。可见这大雁是个吉祥物啊，不然怎么频繁用在婚礼程序中呢？那么大雁究竟有什么寓意呢？
大雁是一种候鸟，冬季南飞，春季北飞。它是一种很顺应阴阳往来的动物。所以用大雁来纳彩，寓意的就是顺乎阴阳之意。再者，大雁还代表忠贞。失去配偶的大雁，终生不再成双。
既然大雁有如此寓意，我们不难推测出，曹雪芹写宝钗放大雁风筝，其实也伏笔宝钗在宝玉出家后，终生不再嫁人。既然宝钗终生都不会改嫁，她又如何会改嫁贾雨村呢？
另外，宝钗雪洞般的屋子，也伏笔了她婚后守活寡的结局。
贾母领着刘姥姥逛大观园那回，到了蘅芜苑，贾母见宝钗的屋子没任何摆设，雪洞一般，当时就不高兴了。贾母说，年轻姑娘家如此素净，也实在太忌讳。宝钗雪洞般的屋子，和她素来寡妇般的打扮，都伏笔了她婚后守活寡的结局。既然她的结局是守活寡，又怎么可能改嫁贾雨村呢？
最后，我们从宝钗的性格来说说，她对贾雨村的态度。
不少读者都说，宝钗个性和贾雨村一模一样，她嫁给贾雨村再合适不过了。的确，宝钗和贾雨村有很多相同点，比如两人都善于吟诗作对，两人都积极入世。若宝钗嫁给贾雨村，两人常常谈谈讲讲经济仕途学问，常常对月吟诗作对，也未尝不是件美事。
可是宝钗真的和贾雨村一样吗？其实不然，宝钗和贾雨村都会吟诗作对不错，但宝钗的积极入世，和贾雨村的积极入世是不一样的。
宝钗的积极入世是顺应世事变化，积极去处理好生活中的事情，但她并不会像贾雨村那样，忘恩负义，恩将仇报。
实际上宝钗压根看不起贾雨村这样的枭雄。她在教导黛玉不要读杂书时，就说过：“男人若是读书明理，辅国治民，那是好事。但如果读了书，倒更坏了，那还不如不读，回家种地去呢，种地至少不害人。”而贾雨村恰恰是那个读了书，倒更坏了的人，宝钗如何看得上？
还有一次，大夏天的中午，她听袭人说，宝玉被贾政叫去见贾雨村了。宝钗当时就说：“大热天的，这个客也没趣，不在家里凉快，跑什么跑。”此处也说明宝钗压根看不上贾雨村啊。
总之，不管贾雨村是什么样的人，从曹雪芹的各处伏笔看来，宝钗是绝对不会改嫁给他的。因为宝钗根本不会改嫁，她会过着安分随时，清苦的寡妇生活。
