神性之下，圣城瓦拉纳西
一条恒河孕育出了灿烂的印度文明，而它则成为了印度文明的最好见证。瓦拉纳西，这里有着神性之下的另一面。人们依水而生，无数纵横的小巷连接无数河边的台阶。清晨，人们迎着朝阳沐浴；傍晚，这里佛音悠扬，经声不断，人们在这里延续着千百年来的神秘仪式……
有人说：“去瓦拉纳西，如果不去恒河边沐浴，不在恒河上看日出，那不仅是一种遗憾，也等于没到圣城。”当然，很多东西都是见仁见智，别人眼中的绝美风光与体验不一定适合自己。但能在恒河上看一场日出，的确是一种难以忘怀的经历。
古老的宫殿；
想必很多人都知道瓦拉纳西是闻名世界的圣城，这里从不缺少文化与神秘，如果说非要有什么自然景观，恒河日出是一定不能错过。而这条河流的神话传说更赋予了恒河日出更多的意义。天不亮，就被酒店的服务生叫醒，一行几人相约来到恒河边，登上前一晚约好的游船，开始向着东边划去，等待着旭日从恒河上慢慢升起。晨雾中的恒河有一种静静的美，让人忍不住会闭上双眼，聆听自己的内心。正当我陶醉于这安静的环境中时，一轮红日从东方慢慢地升起，霞光映红了东方的天际，也染红了水面，没有大起大落的美，一切都在宁静与安详中慢慢上演，所有的人都凝视着太阳升起的地方，沐浴着这难得的圣城之光，陶醉其中，我也一样。
恒河日出；
看完日出，船夫载着我们沿岸观赏恒河晨浴的场面，晨光照在恒河沿岸的古老宫殿上色彩很美，短短半小时的船程，就仿佛完成了一次千年的穿越。
沐浴完在恒河边洗衣的妇人；
岸上人们支起了五颜六色的遮阳伞，一排排小船在离岸10米左右的地方停泊，围出了一个天然浴池。卖花的、看管衣物的、搭木板供人休息的、拍照片的人都挤到了这里，为前来恒河沐浴的人民服务。
瓦拉纳西著名的玛拉晨浴台阶；
传承千年的恒河晨浴场面；
男人们多是把衣服脱光，只穿一条底裤就走下河去，一个猛子扎进河里，连头也洗了，再站起来拿出毛巾搓身子；女人们穿着整套的艳色纱丽下河，先用手沾一些河水洒在发间，再弯腰下去洗脸，薄薄的纱丽浸透水后紧贴着身体，依稀看得到身体的轮廓。每个人都沉浸在自己端庄圣洁的仪式中，每个人都认真地想要让神圣的河水洗去自己的罪，掬一捧河水喝下，冲去口孽。
一个中年男人吸引了我的注意，他身上系着一根红绳项链，一根银链，还有一条证明他是婆罗门的圣绳从肩膀斜垂到腰间，肩上搭一条白布巾。他缓缓地走进河里，面向东方，右手捏指放在胸前，口中念念有词，面容安详，长长的睫毛在日光里闪烁，俨然一尊入定的佛陀。不知道在水中站立了多久，他开始清洗自己，没有肥皂，没有沐浴露，他虔诚地洗净自己的手臂、脖子、头发，然后上岸，用一条方巾裹住自己的下身，换下湿漉漉的底裤，再换下自己的白绳戴上。穿上一件棉布上衣后，整个晨浴就结束了，而他也拥有个全新的灵魂。这种沐浴仪式对于每天在这里生活的瓦拉纳西人来说，像我们上班前要吃早餐一样自然，只有完成了这个仪式，一天才算正式开始。
神秘恢宏，恒河夜祭
无意间走到了著名的达沙诗瓦麦河阶，不期而遇。那时7点的夜祭仪式还没有开始，河阶却已经水泄不通。印度教信徒和各国游客挤在一起，都想亲眼目睹这个每天例行的净化礼。
我没有和游客们一道付钱去坐河岸上漂浮着的小船，而是和本地的信徒们坐在普迦旁边的岸阶上。
祭天包括五个部分，分别祭拜宇宙的五个元素：土地、火、水、空气和以太。每一种元素都对应着一个篇章，篇章以婆罗门吹响海螺声为启，伴随着乐师的鼓声和歌声袅袅铺开；五人换持同一种法器，手臂高举挥舞，像是在召唤神明。先向东方祭拜，再顺时针方向一一停顿祭。
平台已经搭好，供桌上铺上了金黄色的桌布，神像和各种法器：海螺、火罐、拂尘、蛇灯、烛台、孔雀羽扇等都已准备就绪。5名婆罗门男子身穿米白色短衫，下着金黄色及地长裤，腰间缠绕长巾搭到肩膀，手持法器，个个身形挺拔，面容俊秀。最中间的年轻婆罗门卷发及肩，有一个印度人不常见的大鼻子。他们面色庄严，举止端正，这显然不是一场印度版的《恒河印象》，他们也不是演员，他们是被选出来的平民与神之间沟通的媒介，是中空的让神临幸跳舞的介质，他们需要足够清洁、纯真。
当真正到过瓦拉纳西后，你会发现喜欢这里其实无关乎它是圣城，而是身处其中再平凡不过的日常生活。每次出门与旅舍老板问好，与冷饮店的店员问好，绕过挡住狭窄小路的神牛，经过人潮如涌弥漫着烛香味的金庙，与每天光顾的餐馆老板问好，在服装店与店主讨价还价。每一个与你有过一丁点联系的人都记得你，他们对你说，Namaska（你好之意）。这，就是最真实的瓦拉纳西。
