修炼六阴六道金蟾法，宜精选自然铜为材料，延冶金师于阴年阴月阴日阴时，开炉铜铸金蟾六只。蟾口开，蟾背六点，眼鼻分明，生动玲珑。另铸铜承盘一具，以放置阴蟾。
另延雕刻师，于日蚀之时，以原象牙一段，焚香刻金蟾老祖一尊，大小如拇指般，持仙杖，金蟾上身，露齿威严，脚踏魁罡。
再另延针师，以铁石英在日蚀之同时，精制极细亳针十八支，皆长寸许，分别置承盘中央。道具齐备，方可择日修炼。
修炼之前，须备六具玻琉璃管，二支底点红色，为贮红色咒针；二支管底点白色，为贮白飞针；二支管底点黑色，为贮黑死咒针。
另备小白瓷盅三具，各点红、白、黑三色，每具各置亳针六支。
红盅内之亳针，以麻子六粒捣汁浸六日夜；黑盅内之亳针，以黑丹六粒调檀香油浸六日夜；白盅内之亳针，以起阳石调玉露浸六日夜。
红咒针与金蟾背六点红色相对，置铜承盘；黑咒针与金蟾背六点黑色相对，置铜承盘，白咒针与金蟾背六点白色亦同样相对，置铜承盘内。
后择一六丁阴日，捕活蟾蜍只，各以桃木剑剌血三滴，和辰砂、白酒少许，以新毛笔沾点金蟾蜍眼、耳、鼻、口等五官。每只金蟾皆依法行之，不可马虎随意。
象牙老祖神尊，则以针剌法师无名指取血，和朱砂、白酒少许，开光点眼，而后置铜承盘外，金蟾老祖面向法师。
法用古瓷盅一具，盅内纳入红、黑、白豆各六粒，置盘正中央。
所有法器、法具齐备，即可择一丁日，修炼六阴公蟾法。
修炼六阴金蟾期间，承盘置坛案前，千万不可移动，以每日早、中、晚，登 临坛前祭炼，经六六三十六日，即可功德圆满，为己所用。
修炼此法三十六日期间，须斋戒、禁房事，以达灵力集中。
每日早、午、晚临坛前，先焚香后点白烛一支，再静心修炼，坛房宜幽暗，不可太亮，否则影响功果。
修炼时，法师立坛前，左斗右侧，先行步罡踏斗、三台两仪，而后剑诀指向承盘中心古瓷盅上，念咒。
金蟾老祖，临吾法坛，敕诀六道，于法二三。
掌握灵蟾吐白忝，足履魁罡步云烟，六道金光
速速显，惩顽敌伏法前，红生黑死白虚脱，游
走百会苦难堪，命门灵枢生相遇，形秽气衰摧
心肝，黑死咒针飞将去，丧魂失魄顷难安。大
敌不知六阴妙，受害罗法任狂癫，急急如律令摄。
念咒一遍，取红生符一道，在背六红点之金蟾头上焚化圈转。再念咒一遍，
取黑死符一道，在背上六黑点之金蟾头上焚化圈转。又再念咒一遍，取白飞符一
道，在背上六白点之金蟾头上焚化圈转。
之后，又念咒一遍，取红生符一道，在另一只背六红点之金蟾头上焚化圈转。
再念咒一遍，取黑死符一道，在另一只六黑点之金蟾头上焚化圈转。而后再念咒
一遍，取白飞符一道，在背上六白点之金蟾头上焚化圈转。
如此重复六遍，则每只金蟾六咒六焚符方完成,即将承盘收置坛下。
其用法，要先决定用红或黑或白，三种之中只能择一，万不得同时二或三法使用。
凡罹红生咒针，其罹术人罹术之部位会有剌痛之感，酸痛不能根治，但不会死亡。
罹黑咒针者，有日归阴，轻者经年而亡。
罹白飞咒针者，其人体则坏虚脱，形体消骨瘦痴呆，丧魂失魄，虽生亦不如死。
施术前先刻木人一具，写上敌人姓名、生辰八字在木人背后，若无八字，可用其走过泥地之足印取印泥，和阴阳水调匀涂抹于木人上，写上其名在木人背上即可。
也可在施术于木人背上写受术者姓名，再剪其旧衣物一片，扎木人上施法也灵验。
从木人头顶泥丸穴钻一孔，深至木人喉下，择六丁阴日施术。取出承盘置坛上，将象牙金蟾老祖以红绳扎之，带术士胸前，木人立承盘中心，承盘中心之古瓷盅取出，置承盘外。木人则以生公鸭鸡血，点眼、耳、口、鼻五官开光。
若月红生法，每日早、午、晚，各用红生符六道；若用黑死法，则早、午、 晚各用黑死符六道；若用白飞法，则各用白飞符六道。
施红生法须取针筒内红生咒针一支，插入木人头顶细孔内，古瓷盅内之红豆六粒取出，放小红盅内，置木人前；若施黑死法，则须取黑咒针一支，插木人头顶细孔内，取出黑头六粒，置小点盅内，置木人前；若是施白飞法，则取白飞针一支，插入木人头顶细孔内，取出白豆六粒，置白盅内，置木人前。
施术时，立坛前，先步罡踏斗，行毕，剑诀直指木人，念咒。
某某恶人，在吾眼前，红生、黑死、白飞（咒
针刺入泥丸），汝身受咒，苦苦煎熬，呼天抢
地，彻夜不眠，六邪攻六神，缠身罹狂癫，气
若游丝弱，灵药罔效。某某恶徒，连连受咒，
速速受咒，速速账邪癫，急急如律令敕摄。
咒毕，焚符一道，在木人头上转圈，六咒六焚，即术毕。
如此，每日早、午、晚施之，一连三十六日，取木人及六粒豆，埋十字路口，即术成。
红、黑、白各六粒，每年更换一次，咒针不可更换，用法亦不可补换，俟十八针全用完方可重新扎炼十八支。凡罹针者，皆不可解救。
六阴六道金蟾法为最阴、最毒、最为残忍的法科，万非得已实不可用之，故重要咒语、符，斗罡和制作部份不公开。
