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壹·二泉映月
在二胡曲目中，流传最广最负盛名的非《二泉映月》莫属：
有篇《乐曲定名经过》的文章写道——录音后，杨荫浏先生问阿炳（曲作者）这支曲子的曲名时。
阿炳说：“这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。”杨先生又问：“你常在什么地方拉？”阿炳回答说：“我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。”
杨先生脱口而出：“那就叫《二泉》吧！”阿炳说：“《二泉》不像个完整的曲名，粤曲里有首《三潭印月》，是不是可以称它为《二泉印月》呢？”
杨先生说：“印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧。”
迄今为止，《二泉映月》有二胡独奏版、二胡与乐队合奏版、弦乐合奏版以及其他各种表现形式，被小泽征尔大师称为“应当跪下来听”的作品。
贰·良宵
如果说《二泉映月》是一首令人潸然泪下的经典，那么《良宵》就是使人温暖如春的杰作：
1928年1月22日，正值除夕之夜，刘天华邀请了一些因经济困难等原因留校度寒假的学生到他家中过年。
室外，鞭炮四起，还不时传来孩子的嘻闹，一片过年时的喜气洋洋的景象。在这种其乐融融的情境之下，刘天华随手拿过二胡，任意拉着乐曲。
拉着拉着，他忽然站起来，匆忙拿起纸笔，飞快地记下所拉的乐谱。就这样，二胡曲《良宵》诞生了。
叁·空山鸟语
由王维诗句“空山不见人，但闻人语响”启发创作的二胡曲《空山鸟语》历经才定稿，是一首极富形象性和技巧性的作品：
刘天华先生的故乡江阴有一座山叫黄山（非安徽黄山），满山都是竹林，鸟语花香，非常美，《空山鸟语》这首曲子就是他根据当时的情景创作而成。
1924年冬，《空山鸟语》一曲在北大附属的音乐传习所师生音乐演奏会上首演，深受观众欢迎。
肆·病中吟
《病中吟》是刘天华先生在贫困、失业的逆境中感到走投无路时的创作，并非生病之意，而是作者心中苦闷如病：
19，刘天华遭到失业、丧父、贫困打击，抑郁成疾，想拉二胡排遣愁绪，被亲友视为不务正业。
他感到无比痛苦，前途渺茫。在此种心境下，孕育了《病中吟》旋律初稿，把当时郁郁不得志的心情，逆境中的挣扎和走投无路，都倾注在乐曲中。
但这并不是一首绝望的悲歌，而是渐渐涌起希望、感人至深的内心独白。
伍·江河水
1962年，湖北艺术学院教师黄海怀将双管曲《江河水》移植为二胡曲，获得成功。
后来演奏家闵惠芬独具一格的演奏，使这首乐曲的影响更为深远：
上世纪70年代后期，演奏家姜建华将此曲带至美国，在世界著名指挥家小泽征尔指挥波士顿交响乐团的协奏下，成功地演奏了二胡协奏曲《江河水》。
《江河水》所表达的痛苦、哀伤，凄凉、悲愤，堪称《二泉映月》姐妹篇。
陆·听松
《听松》，又名《听宋》，由阿炳创作，作于抗战时期，是一首豪迈、乐观的励志作品：
阿炳曾对杨荫浏说：“宋朝时候，金兀术被岳飞打得走投无路，狼狈逃至无锡惠泉山下。
躺在听松石上，心惊肉跳地倾听宋朝兵马的声音。此曲便是描写这个故事，所以又名《听宋》。”
据说在抗战时期每逢演奏此曲之前，阿炳必讲一番这个故事，预言中华民族的最后胜利。
柒·汉宫秋月
《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲 ，常见的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。
主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境：
二胡《汉宫秋月》又名《三潭印月》。1929年左右，刘天华从唱片记录了粤胡曲《汉宫秋月》谱，改由二胡演奏。
蒋风之整理并演奏的《汉宫秋月》，速度缓慢，弓法细腻多变，经常出现短促的休止和顿音，时断时续，加上二胡柔和的音色，最为含蓄。
捌·慢三六
《慢三六》又名《花三六》，系以《三六》的音乐素材为基础，进行放慢加花变奏。乐曲适合喜庆场合，亲切动人：
沈凤泉大师被誉为浦东南汇派，有江南丝竹二胡演奏南汇派开创者之称。
所编演奏乐谱和录音、录像，如《江南丝竹乐曲选》《江南丝竹音乐大成》，已被众多音乐、艺术院校纳为教材，尤其是在东南亚国家中流传。
玖·月夜
《月夜》是刘天华创作于19的一首二胡曲，也是他一生中创作的第二首二胡曲：
《月夜》19完成初稿，1924年定稿，通过对皓月当空的描写，表达了一种淡淡的惆怅。
此曲最大的特征是作者尽可能地创造一种“宁静”的气氛。
在著名演奏家张锐的版本中，二胡、人声和琵琶的编配，突出了看似”宁静”的背后隐藏着的心潮汹涌、思绪万千。
拾·赛马
《赛马》是前面提到的《江河水》改编者黄海怀先生创作的一首二胡曲，系1964年第四届“上海之春”二胡比赛中的原创作品：
《赛马》以其磅礴的气势、热烈的气息、奔放的旋律深受人们喜爱。
无论是气宇轩昂的赛手，还是奔腾嘶鸣的骏马，都被二胡和伴奏乐器表现得惟妙惟肖。
著名钢琴家郎朗曾与父亲在卡内基音乐厅以钢琴与二胡的形式成功演奏过这部作品。
