婚姻这个问题首先是简单的，它应该是在爱的大前提下建立起来的。我们可以把婚姻看成是一座金字塔，我们的剖析是让读者从正确的视角正面认识婚姻中的各种问题。
我们把婚姻看做是一个金字塔，只有带着这样的眼光去看待婚姻，这个问题才可能找到答案，也才可能把正常的夫妻生活梳理得有条有理。
生活中我们耳闻目睹过很多近乎神圣的婚姻，他们究竟是怎样让自己的婚姻变得如此美丽，并传为佳话的呢？我们都知道周恩来和邓颖超的爱情故事。“选择一个知我、懂我，能够一辈子支持我革命的人”，这是周恩来选择邓颖超的原因。在他们的婚姻中，把对革命的感情当做个人的感情，这就是一种信仰，放置在金字塔顶端能够让他们彼此信服的信仰。所以，他们能够彼此牵手走完一生一世，并被后世传为佳话。
有了放置在金字塔顶端能够让他们彼此信服的感情，即使是隔着重洋万里，最终他们也能够走进婚姻的殿堂。当时周恩来在法国勤工俭学，邓颖超在天津组织学生工作，他们经常托人捎信，把一封一封充满着革命热情的情书寄给对方，他们彼此思念着、鼓励着，在革命事业中共同成长。
我们也知道克林顿和他的妻子希拉里的故事。当克林顿和莱温斯基的绯闻在全世界传开之后，希拉里永远只说，我了解你、支持你。也正是听到妻子这样的话，克林顿总统才走出了他人生的低谷。
神圣的婚姻首先是因为他们有神圣的信仰，他们对待信仰的态度是坚定的；在信仰的大前提下他们展开着各种各样的生活；他们彼此信任，相互支持，一起走过岁月的坎坷，这就是神圣的婚姻。
可能我们觉得这离我们太远，也许我们普通人的婚姻和家庭中没有那么神圣的信仰，但是，我们也要给自己的生活设计出立体的框架，只有这样我们才可能更清楚地认识婚姻，更理性地掌握生活的方方面面。
既然我们都知道爱是婚姻的基础，所以，就应该把爱置于金字塔的最顶端，只有这样，在处理纷繁复杂的生活琐事的时候，我们才有可能做到不慌不乱。说婚姻生活不复杂那肯定是假的，然而，如果找到复杂背后的条理，在处理的时候就会掌握先行后续的关系，这样，在日常生活中就不会常常陷入烦躁、急切、紧张、恼怒当中。
我们把爱置于金字塔的顶端，就是把两个人的爱当做信仰一样去信服，在信服的大前提下，就更可能做到夫妻之间的互敬、互爱、互相扶持。
第一，把爱放在金字塔的最顶端，就形成了一种信仰。爱是婚姻、家庭的基础，人一辈子的大多时间都是和爱情、婚姻、家庭发生着各种各样的关系，只有把爱情置于金字塔的顶端，最初的那份奇特的、浪漫的、充满神秘的爱才显得更有价值，才可能让爱永远保鲜。
第二，把由婚姻延伸出来的关系当做金字塔的棱角，在各种棱角的前提下，再塞进去生活的每一个细节、每一件具体的事情，这样的安排是合理的，可以让纷繁复杂的琐事有秩序地依次排列在金字塔的上下。这样不会让金字塔倾斜，反而会让金字塔顶端的爱情变得更加稳固、更加鲜活。
第三，把事业、孩子作为金字塔最稳固的两个棱角，因为事业是个人成功的标志，它代表着一个人的过去和现在。孩子自然是父母的未来，丈夫和妻子乃至全家人的希望，培育下一代关乎着幸福的延伸，关乎着更远的未来。
这就是婚姻中的金字塔原理，掌握了这个原理，才可能构建幸福的、健康的婚姻关系。在我们的生活中，我们经常看到爱情被婚姻扭曲，甚至在没有爱的前提下建立的婚姻关系，这样的婚姻是让人遗憾的。
其实，在我们每一个人未婚的时候都会觉得婚姻是美丽的、多姿多彩的，令人充满了憧憬。我们在初恋的时候都少不了对未来生活美好的设计，可是当婚姻离我们越来越近的时候，我们才发现真正的婚姻生活似乎和当初的设计距离变得越来越远了，我们的人生也因此变得乏味了，甚至就会有了在外寻找刺激的冲动。
其实，问题的根源可能就在于我们一开始就觉得婚姻是美好的，是无章可循的，从而我们的人生也变得无章可循了。我们不得不承认婚姻本身的复杂性，但它绝对是有章可循的。
我们应该立体地去看待婚姻，发现它的棱角和空间，而不是永远停留在一个层面上去看待婚姻。当你发现了婚姻的棱角，试图构建一座“金字塔”的时候，你的婚姻，甚至你的人生都变得简单了，因为从立体的位置去看待它的时候它就是简单的。
简单地、立体地看待婚姻，以坦然的心态处理生活中的事情就是正常的夫妻之道。真正的夫妻之道不会刻写在神圣的典章上，而是在点点滴滴的生活中。一个人的幸福需要去发现，同样，婚姻的幸福来自双方的感受。
生活中夫妻双方要学会彼此理解、彼此尊重。相互理解、彼此尊重、相互扶持，这就是最简单的夫妻之道。夫妻的生活里没有国王的律法，这样的道理不需要恪守，更不需要宣扬，只是你要学会在你的自由王国里扮演好自己的角色，让你的婚姻如潺潺溪水般流进你人生的海洋，像婚外情这样的事情，就会离你很遥远。
