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源说：何谓“中华传统文化”及其流变？饕餮盛宴敬请光临！名额有限欲报从速！

时间：2023-09-07 23:46:36

士不可以不弘毅，

任重道远。

报名

“文末可报名参与，互相交流学习”8月17-18两天开始的中华经典讲座，计划持续一年半，在未来的每个月，我们会安排一个周末，系统学习中华经典，涉及经典分两类：一、经典前传《易经补缺》、《山海经补缺》、《黄帝内经补缺》二、源头经典：《亘先》、《凡物流形》、《太一生水》、《黄帝阴符经》、《道原》、《老子》、《关尹子》、《易经》三、百家经典：《列子》、《庄子》、《文子》、《化书》、《尹文子》、《称》、《论语》、《大学》、《中庸》说明：我们会从唯心观入手，起点高，建议大家能够持续参加，希望在这一年半的时间里，为大家系统清晰的呈现中华传统文化之精髓，理解文化的深远含义。特别提醒：希望大家报名要慎重，过程中有作业，不写作业或者跟不上的，直接劝退。我们这次讲传统文化，是颠覆性的，只给发大心的有深缘的人讲，不在人数多少。望周知！第一期课详情：【时间】8月17日-18日，9：30-12：00 13：30-18：00【内容】《关尹子》（另外加《化书》），可以和道德经相媲美，与佛经相通。【费用】200元/天，含茶水和午餐，根据自己时间来一天两天都可以。【地点】根据报名情况安排，另行通知（请留意手机短信）。备注：1.费用报名后根据具体情况会有专人负责。2.因为报名程序必须添加报名费，所以文末报名有“一块钱”报名费，此费用非课程费用，课程费用需另交。3.有任何疑问，或者需要《关尹子》《化书》学习资料的，可以发邮件咨询。

邮箱：ZHENJINGDIAN190602@

了解我们：

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老师简介：

张源先生，1968年生，祖籍山西，毕业于上海交通大学。张源先生早年经商，由于特殊机缘，于2000年辞职开始游历，孜孜于求道生涯！历15余载，遍访参学、手不释卷，通读儒释道经典，深悟宇宙人生实相！讲授经典，包括《中庸》、《论语》、《庄子》、《道德经》、《易经》、《黄帝内经》之形而上、《楞严经》、《妙法莲华经》、《心经》、《金刚经》、《六祖墰经》、《解深密经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《中论》、《摄大乘论》、《唯识学》、《了凡四训》、上博简之《亘先》、《凡物流形》、郭店楚简之《太一生水》、《性自命出》、《成之闻之》等、《黄帝四经》之“道原”、“称”等。研究领域涵盖：上古形而上学和先秦哲学、易经、儒家、道家、佛家、西方哲学、宗教哲学。近年来，张源老师在传道授课的同时，尤其致力于中华上古文明之源头的专题研究，对先秦传统文化形而上部分重新整理和重注；对上博简的细致考察、钻研、诠释，溯源了诸子百家乃至中华文明唯一共同的本源。

1.讲课老师，为此公众号“臻经典”多数文章作者“无名”，即张源老师，欲一睹为快请看下面链接：

《中华第一经·亘先》释义简述先秦智慧系列：马王堆竹简《十问【四】》先秦智慧系列：《黄帝内经》形而上理论----上古文化融合的经典案例【第85期】细嚼慢咽品《亘先》系列---- 有结尾吗？！【第50期】先秦智慧系列：《凡物流形》----编联理路、依据、原则和结构【第53期】先秦智慧系列：《关尹子》 ----道，不变而随缘【第96期】误解”无为而治”的沉冤，终于得以昭雪了！2.关于我们：臻经典3.发心：中华五千年经典导读前言

什么是中华传统文化？

中：地域，中国

华：民族，华夏

传：传承，百家

统：道统，大道

文：符号，汉语

化：教化，方法

中华文化的道统传承，按照文明和文字划分，大致可以分为两个阶段：一个是八千年之前的阶段，一个是八千年以来的阶段。之所以这样划分，是因为大家比较公认的这一次的中华文明，始于伏羲神农女娲三皇。之后的内容，尤其是五帝以后，我们都约略可考。对于三皇的说法不一，但从伏羲氏《太昊历法》的建立来看，应该距今八千年左右，因此我们姑且这样划分。

我们这一次文明并不是完全从无到有的，是从上一次文明毁灭之后再生的。上一次文明留给我们的，是一套完全不同于我们这次文明的文字符号系统以及一些传说，这个文字符号系统，就是《易经》所使用的阴阳爻文字符号系统，在那个文明时代，人类有没有其他语言文字不可考，毕竟没有证据。但是那个时代留给我们的阴阳爻符号系统，是后来三皇族群，尤其是炎黄族群所共同继承下来，并由此展开成为后世的“二、三、五”三个主要文化系统。

阴阳爻系统的符号完全不同于我们今天的符号系统。我们今天使用的语言和数字是分开的，许多人类语言的象形和发音功能也是分开的，有些甚至完全只有发音作用没有象形作用了。而阴阳爻符号系统的每一个符号也可以说就是文字，不仅有发音，也有直接象形会意的作用，甚至还包含计算的作用。也就是说，文字之间可以直接进行计算，得出的结果符号，就是另一个“字”，这个新字，既可以象形会意，也可以发音，还可以直接进行下一步计算。计算的大体原则，就是后世流传的“错综复杂”，但实际上要比这个更加完整复杂一些。人们可以通过这样的文字，直接进行交流和计算，不需要额外的数学，也就是说，那时候，数学和文学是一体的，甚至包括音乐也是。这是上一个文明留下来的一点点痕迹，但是我们很难继承下来，上一个文明因为贪婪，最终毁灭在贪心造成的洪水和烈火中了，之后因为时空频率变了，我们再也无法看到其他的三大部洲，也无法再和旁生族（龙凤麒麟等动物）、低等的天界人、高等的鬼道人生活在一起了，地球也变小了很多，剩下的人类变得更加愚痴和丑陋，心的解调频率范围越来越狭窄。

当然，还有一些圣者留下来，教化这个时空中留存下来的众生，在我们中国这个土地上，主要的就是伏羲神农女娲，以及从这三位圣者传下来的教化。下面，我们简单讲一下这个教化的源流情况。

我们这次的文明，起点就比较差一些，圣者虽然还是圣者，但是凡夫的根器相当陋劣，寿命平均都在两百岁以下而且越来越低了，当然之后的八千年还会更差，对于心的认识越来越浅，对于物的迷惑越来越深。纵然如此，还是有相当多的人可以得救。八千年以来，圣者的教化，虽然越来越难，但依然不绝如缕，薪火相传。八千年传承的过程，大致可以分为三皇五帝时期，夏商周三代时期，秦汉以后至今。三皇五帝时期大约四千年，三代大约两千年，之后到现在大约两千年，总共约八千年。

三皇五帝时期，随着洪水的慢慢退去，沧海逐步变为桑田，原来居住在昆仑山（崆峒山）一带的伏羲族群，居住在太行山王屋山一带的神农族群，以及居住在泰山沂蒙山一带的蚩尤族群，没有了海水的阻挡，逐步发生了融合，他们各自的“二三五”文化系统，也逐步融合起来，主要的地域，就在今天以河南为中心的黄河流域地带，因为这里是沧海退却之后形成的平坦沃土，也可以辐射到全部族群，因此就成为了“中国”概念最早的地域。其中发源于昆仑山的黄帝族群成为最终公认的领袖和教主，因此，后世流传的教化，也就大都冠以“黄帝书”“黄帝曰”等名字。

这个时代，是以完全掌握了心的得道圣者作为教主，同时也作为族群的领袖而存在的，领袖既有男性，也有女性，不以性别化身区分，以是否能掌握心、是否具备神通妙用为标准，也就是后来我们说的得道。黄帝族群作为公认的道统正宗，一直传到大禹王时代，都还是圣者比较多的。因此，教化的方式，也是以一位总教主为主，每个分支的族群都有自己得道的人作为分教主。教主，既是老师，也是领袖，也是楷模，是高级凡夫学习出世间法离开梦境的明灯，也是低级凡夫安身立命的依靠，是世出世间，人鬼神畜生等一切众生心的榜样。那时的传承，既不是家天下，也不是一定要禅让，而是得道者自动成为公认的领袖，一位得道者出现，许多修道人和族群就会自动迁徙过去，归附于他，在印度也有这个传统，这个是必然的，道德，智慧，神通，福德，是得道者的基本状态，谁也无法欺骗和争夺，也是那时候人人追求的终极方向。

但是在这个四千年中，中华人总体上还是在堕落，文明越来越发达，发明了各种工具和技术，但是文化越来越堕落，人心越来越迷失在物象上，战争也越来越多，当然也要比今天人好上千百倍，但变坏的趋势照样存在，没办法改变。

到了大禹王的时候，天下越来越不好，更加愚痴一些，不得不更加发展物质生产以安顿大家的身体，然后再去安顿心，再然后施行教化。这个时期，大约也是两千年，经历了夏商周三代，每一代因为众生根器不同，都有自己的易学特点和教化侧重点，但是总体来说，得道的圣者越来越少，越来越集中，主要就在天子和诸侯系统里面传承，这些道统和传承，本来是心口相传，也因为众生用心的水平下降，不得不发展为越来越复杂的文字记录，也就是后世统称的“黄帝书”。但那时，大家还是公认“道”和“德”的出世间觉醒作为终极归宿的，一个天子如果没有“道德”了，就会有其他得道的圣者出来替代他，就像接力棒一样，继续进行教化，所谓“兴灭国继绝世”就是在这样的背景下产生的必然现象，因为大家并不是为了世间法的征服和统一，而是为了获得出世间的觉醒，起码圣王教主们一定是这样的认识。这就是三代的总体情况。

三代末期，就连天子和诸侯王，这些仅存的教主系统，也因为迷失大道，逐渐堕落到不可收拾、无以为继的程度。在周昭王、周穆王时期还有一些维持，到了周幽王周厉王的时候，已经无法维系道统的正确传承了，进入春秋战国之后，作为官学的“黄帝书”的道统传承就完全崩溃了，这也是老子等大批百官逐渐形成退隐潮的历史背景。这之后，以前围绕在天子周围，辅助其进行道统传承的百官们散落到民间，按照自己得道的程度和所学的长短，努力的薪火相传，形成了后来的诸子百家的流变。

秦火之后，道统作为官学彻底消失，散落到民间，西汉虽有反省，试图重新振兴，奈何时已不再，人心惟危道心惟微，再也不可能回到三王之前了。虽然唐宋之际还有道统在民间隐士中流传，但是，也是日趋式微，若隐若现，只能作为极少数有缘觉醒者的个人追求，再难以成为天下显学。明清以来，民国之后，所谓唯物论兴起之后，已经完全断绝了，乃至于听到“唯心”二字，视若洪水猛兽，嗤之以鼻，大笑而去者，从市井直到庙堂，熙熙攘攘而不可复归矣。

今欲了解中华传统文化，非从浩若烟海的经典中去粗取精、去伪存真不可。今略选传世经典中，尚存唯心道统观数篇，以期管中窥豹，聊以蠡测中华传统文化的精髓和奥妙，至于重振道统，再兴圣教，恐怕只能有待后缘了。

这里需要强调的一点是，文明和文化，永远是两个相悖的概念，文明越是发展，体现的必然是文化的堕落而不是进步，人类迷失在物质上，是文明的根本动力，而这，恰恰又是文化堕落的本身。

中华文化核心经典选读

一、目录：

源头经典：

《亘先》、《凡物流形》、《太一生水》、《黄帝阴符经》、《道原》、《老子》、《关尹子》

百家经典：

《列子》、《庄子》、《文子》、《化书》、《尹文子》、《称》、《论语》、《大学》、《中庸》

二，简介：

1、《亘先》：全篇五百一十多字，涵盖了中华思想的最上奥妙~唯心观，是古今中外一切真理的究竟本源，世出世间一切疑惑的终极答案。

2、《凡物流形》：上篇提出十万个为什么，包罗宇宙人生万象，下篇一灯能灭千年暗，唯心观一出，全部回答，扫荡一空。

3、《太一生水》：短短几十字的残篇，明确指出万象从无到有，虚幻不实。