尹老师寄语——大家好，我是尹老师，诵读经典的路上，让我们结伴同行。
古人云：半部《论语》治天下。可见古人对此书评价之高。
《论语》是记载春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子言行的一部儒家经典着作，被称为中国人的“圣经”。它是中国最早的语录体着作。自汉武帝以来，被视为治世宝典。北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它对中国古代传统文化及思想的发展有着深远的影响。
01 敬畏心
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
大意是：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏有德之人，敬畏圣人的语言；小人不懂得天命而不加敬畏，对有德之人态度轻慢，对圣人的言语多有轻侮。”
现在社会，畏高官的多，畏圣人之言的少。特别是文革破四旧，大家对于圣人的话，早就不重视了。有些人就是圣人，无论我们认不认同他都是圣人，圣人对世界的认识、对人性的认识深刻到我们无法理解的地步。
不用说别人，管住自己就好。
对于圣人之言，认同的就去执行，暂时不认同的，留存疑惑。给自己定个原则：畏天命、畏大人，畏圣人之言。
02 君子三戒
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
大意是：年轻的时候，血气未定，应警惕迷恋女色；壮年的时候，血气方刚，应警惕争强好胜；到了老年，血气既衰，应警惕贪得无厌。
佛家讲五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。君子讲三戒：戒色、戒斗、戒得。虽然戒的形式和要求不同，但都是在警示人们。多少人在“色”字头上栽了跟头，不只是年轻人，现在很多人年纪大了依然如此；多少人因为“斗”毁了身体，争强好胜不是君子行为；多少人因为“得”入了监狱，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
03 三省吾身
我们经常说，要三省吾身，是哪三省呢？
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
大意是：我每天多次反省：为别人办事是否尽心努力了？与朋友交往是否真诚守信了？对老师传授的学业是否认真学习了。
现在知道了：谋而忠、友而信、传而习。
如果一个人能做到“传而习”，那他每天都在进步，能做到“谋而忠”，周围的人都会感谢他，能做到“友而信”，朋友都会信任他。如果身边有这么一个人，难道不觉得幸运么？
不要平时像个智者一样劝导别人，遇到事情就像个傻逼一样折磨自己。
04 贫与富
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
大意是：子贡问：“贫困而不对人阿谀奉承，富贵而不骄傲自大，何如？”孔子说：“不错，但不如贫困而乐道，富贵而好礼的人。”
贫困的时候不要阿谀奉承，还要心情舒畅，不因贫困而忧伤；富贵的时候，不要骄傲傲慢，还要礼貌对待其他人，以示尊重。说起来容易，做起来难吧？
若有人能做到这一点，此人已经解脱了钱财的束缚！
贫而乐，富而好礼。应该作为每个人的行为准则。
05能言善辩的人
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
大意是：很会说话的，很善于表现的，虽然能让人高兴，但这类人很少具备仁德。
特别会说话八面玲珑的人，很聪明，但很少有仁德。这类人，不会让自己吃亏的，做普通朋友还不错，但不可深交，他也不会跟你深交。
老子说：辩者不善善者不辩，也表达了同样的意思。老子倡导“不言之教”，孔子倡导“敏于行而讷于言”，这些圣人观点是那么的相似，跟约好了一样。
06 因何生气
人不知而不愠，不亦君子乎。
大意是：别人对自己有所不知也不生气，这样就是君子了。
有人说：人不知道我，我为什么要生气？这个很容易做到！
不是这么简单。生活中被别人误解，算不算人不知？有人冤枉你了，你会不会生气？有人说罗尔诈捐，罗尔会不会生气？这些都属于“人不知”。绝大多数人在这个情况下，都会生气，我也不例外。要做到不生气，内心得很强大。
或许你仍然说：“别吹得这么玄乎，我很容易做到。”
我说：“如果你还这么认为，你就是虚伪，不懂装懂！”
看了上面这句话，你心生怨气了么？
最好的方式不在于我以前做得如何，是不是做到了，而在于要时刻提醒自己。
