个人认为：袁崇焕十有八九是民族英雄，呵！倒不是在这儿猜测，而是功是功，过是过，如果把一个人的评价分为十分，他的功过可以“八二”开。
袁宗焕是明末与后金对敌的过程中，真正打出大明威风的英雄。他先是在宁远大捷中痛击了努尔哈赤，又在宁锦大捷中让皇太极吃尽了苦头，后来刚刚被重新起用就带兵以不可思议的行军速度驰援京城，再次击退后金军，力解京师之围。仅此一点，就可以试问一下，如果他是国贼，需要这么卖力去勤王救驾吗？
再从袁崇焕平时的行事当中，也能看出一个人的忠直：
手下愿意跟着他殊死作战，是因为袁崇焕在大小战事中均能亲冒矢石冲锋在前，即便负伤也决不言退，这是一个国贼能做到的吗？
袁崇焕把自己的家人从后方接到宁远，以表示他的全家与宁远城共存亡的决心，这是一个国贼能做到的吗？
还有一件小事可以见大：袁崇焕做知县时，路遇百姓房子起火，他毫不犹豫地拿桶提水、爬上房子去灭火，这样的知县能有几个？
至于有人提到的他给魏忠贤请生祠，在这个太监权倾天下的时候，想要为国分忧还不得不低下高贵的头，说是权宜之计也好，说是能屈能伸也好，总之是有亏名节，可以归入那个“二”里面。这方面，汾阳王郭子仪做得最到位。可袁崇焕毕竟和魏忠贤不是一路人，他的死就是魏忠贤的余党以“擅杀岛帅（毛文龙）”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾，皇太极又趁机实施反间计，壮志未酬的他才被多疑的朱由检以通敌叛国罪处死。
说到杀毛文龙，“将在外，君命有所不受。”岳飞也曾经杀掉擅自离开营地的大将。当时袁崇焕请出了尚方宝剑，本就有先斩后奏的权力。至于“与清廷议和”和“市米资敌”更是欲加之罪无中生有，在对敌的斗争中，风云变幻，虚虚实实，有时需要羁縻，有时需要缓兵之计，但如果袁崇焕是国贼，且与皇太极有苟且，那皇太极还用得着那么寝食难安，还用得着费尽心机去施展反间计除掉他？
事实就是如此，大明朝自毁长城。用李济深的话来说：“论明清间事者，佥以为督师不死，满清不能入主中原。”意思是如果袁崇焕活着，满清进不了关！当然历史不能假设，李济深所表达的也不过是一种痛惜罢了。
对明史深有研究的金庸对袁崇焕的评价个人认为是公允的：“袁崇焕真像是一个古希腊的悲剧英雄，他有巨大的勇气，和敌人作战的勇气，道德上的勇气。他冲天的干劲，执拗的蛮劲，刚烈的狠劲，在当时猥琐萎靡的明末朝廷中，加倍的显得突出。”
袁崇焕被施以极其酷烈的凌迟之刑，而不明真相的百姓争食其肉，至今让人心寒。而他临刑前口占的一首诗依然能够使人感受到英雄末路的悲凉与荡气回肠的忠贞气概：
一生事业总成空，半世功名在梦中。
死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东
