曾国藩在晚清的地位，甚至在后世的地位都是非常显赫的，曾国藩有一个称号“千古完人”，而且还是三不朽之一，很多人对曾国藩的三不朽称号是有质疑的，有人说他只是半个三不朽，但是笔者认为，曾国藩三不朽的称号是实至名归。
我们今天不说曾国藩三不朽太多的故事，仅仅从曾国藩育人的三条理念就能看出，曾国藩被称为完人，被称为三不朽之一，是非常恰当的。
有学者将曾国藩育人的理念的根本目的归结为两个字“隆礼”，这两个字也是曾国藩育人内容的重要组成部分。
曾国藩深受儒学的洗礼，因此曾国藩本人对儒家的仁义道德也是非常推崇的。在曾国藩看来，无论人们做过多么难以理喻的错事，人们的心中存在着仁义，之所以有人会做错事，会不具备道德，会不负责任，主要是因为人们心中的仁义没有被唤醒。
我们在初中课本中都学过，晚清是一个很大的乱世，和三国刘备的理念一样，此时的仁义最宏观的状态就是“礼”，伦理纲常是社会基本活动的形态。
基于此，曾国藩在平定太平军的时候，就会先残忍对待太平天国的成员（这些人被曾国藩定义为“暴民”），他通过教训这些人，来将伦理纲常渗入中国人的心中。这也就是曾国藩所谓的通过“暴民”而明确正确的“君子之心”。这是曾国藩育人化人的价值观，也是他育人的重要理念之一。
曾国藩的教育理念第二条就是家庭和育人为主。曾国藩认为，家庭是开展教育的第一场所，这也是儒家的观念。学者研究称，“以和为贵”是曾国藩家庭教育的重要内容，他认为只有小家和谐了，才能有更加宏伟的思路来完成更大的事业。
曾国藩在他的家书中也说过：“其大者欲行仁义于天下，其小者则欲寡于身”。这句话的意思就是说，人在家庭中需要对家人和长辈尽孝道，而对于晚辈也要进行教育，教导这些孩子们如何尽孝道。从这一条看，曾国藩的家庭教育对现在也是有很大启发的。
还有就是他说的育人为主，在曾国藩看来，一个人无论身处什么样的地位，身上都有可取之处，当人们因为一些特定的条件来限制自己的为人之路时，人的眼界就会狭窄，这也是官场贪污腐败和拉帮结派的重要原因，所以，对一个人的教育就尤为重要，这也就是他说的育人为主。
曾国藩教育理念的第三条就是学之目的。在曾国藩看来，进德和修业是很重要的。读书人想要成才，必须从德行和专业入手，学业是衡量学有所得的体现，德行能够保证学生将学业用到正处，德才兼备才能够防止官场腐败和尔虞我诈。
所以，在教育自己孩子的时候，曾国藩非常注重监督孩子们，他不允许孩子们有“骄奢之气”，他教育孩子们，只有处世圆融，通情达理，遇事有自知之明，这样才能成为具备完善人格的杰出人才。
