农历九月初一至初九，是九皇大帝诞辰，又称九皇斋日。于斋日期间，朝礼北斗诸位星君，诵经礼诰，忏禳持斋，可以增进一方安泰，四时清吉，有助善信人等消灾延寿，祈福迎祥。
礼诵《九皇宝诰》
至心皈命礼
开明三景。回度五常。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。能解一切罪。摄伏诸魔精。大悲大愿。大圣大慈。中天大圣。北斗九皇赐福星君。
道教《本命延生经》记载，元始天尊之阴气化生斗姆。斗姆的梵气又化生了九皇。贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七颗辅星，加上左辅右弼星君，称为九皇大帝。《北斗经》上说“北斗九辰，中天大神，调理纲纪，统制乾坤……何灾不灭，何福不臻……。”又说“北辰垂象，众星拱之。为造化之枢机，作人神之主宰。宣威三界，统御万灵。有回死注生之功，有消灾度厄之力。”《长生妙经》上说：“北斗，司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，即禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命”。
北斗诞期间连续九日不断礼拜北斗诸星，诵持北斗真经，可令人间消灾延寿、福禄兼至，不可思议功德。“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”，“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。
九皇斋日
历史上，道教的九皇会深受民众信仰，流行于全国各地。其信仰活动已融入风俗之中。清代四川各地办会期间，民间要禁屠宰，吃素食，即使婚娶者，也只能办素席。街上饮食店，皆插上黄色三角纸旗，旗上正书：“九皇素食”四字。旧时的成都从八月二十九日起，城乡饭馆食店都要打扫清洁，门前悬挂特制的“九皇胜会”横帘、黄纸方灯、黄纸对联或彩帐，店堂菜牌均用黄色，一律卖素食。自九月初一起，各会馆皆请僧道作会念经，举行祀会仪式，迎请九皇尊驾，江西会馆也会请戏班唱十天大戏。普通百姓不分省籍，每家每户皆插“九皇旗”，神龛供立“九皇”牌位，置香花灯间谍，供奉素食祭品，朝夕礼拜。屠户停止宰牲，百姓皆须斋戒茹素。从初一斋戒直到初九。逢初三、初六、初九，请道士巡街念“过街经”。初九日，向例于夜间圆坛扫祭、燃香送神。清代《竹枝词》云：“门额恭迎圣驾题，九皇斋吃自江西；重阳后是开斋日，特特烹鱼又杀鸡。”，描述了当时热闹非凡的胜会场面。
为什么要燃点本命灯
祖先总结：人各有命星主宰，因此，燃北斗本命星灯，即可洗涤身宫罪过。南北朝《无上秘要》卷六六称："子若能暮明灯于本命，朝明灯于行年，恒明灯于太岁，上三处愿念，即体澄气正，真光内照，万神朗清。元君奉法，施行三年，即致夜光。"得吾此道，行之九年，身体光明，彻视万里。
燃灯的功德利益在《太上修真录》中记载：
一、照世如灯。二、肉眼不坏。
三、得于天眼。四、善恶智能。
五、灭除大暗。六、得智能明。
七、不在暗处。八、具大福报。
九、命终生天。十、盟证道果。
北斗第一阳明贪狼太星君
子生人属之。阳明星，天之太尉，司政纠非，上总九天上真，中监五岳飞仙，下领修身之人，天地神灵功过轻重，莫不隶焉。
北斗第二阴精巨门元星君
丑亥生人属之。阴精星，天之上宰，主保命，上总天宿，下领万灵及惜福之人，诸以奉道及兆民福庆，莫不隶焉。
北斗第三福善禄存真星君
寅戌生人属之。真人星，天之司空，主神仙，上总九天高真，中监五岳灵仙，下领勤劳之人，真仙之官，莫不隶焉。
北斗第四玄冥文曲纽星君
卯酉生人属之。玄冥星，天之游击，主文德，上德九天谱禄，中领鬼神簿目，下监勤学命籍，伐逆不臣，诸天诸地，莫不隶焉。
北斗第五丹元廉贞罡星君
辰申生人属之。丹元星，天之斗君，上总九天鬼神，中领北帝三官，下监万兆黎民。诸以凶勃，莫不总该。
北斗第六北极武曲纪星君
巳未生人属之。北极星，天之太常，主升进，上总九天上真，中统五岳飞仙，下领求职之人，凡以功勤得转轮阶级，总之焉。
北斗第七天卫破军关星君
午生人属之。天卫星，天之上帝，主天地机运，如天地夫妻，子嗣否泰劫会，莫不隶焉。
北斗第八左辅洞明星君
辅星如人间卿相，天尊玉帝之星也，主天医飞仙，上总九天，下领九地，五岳四渎神仙之官，悉由之焉。辅在武曲星之外傍，帝化日月水火。
北斗第九右弼隐光星君
弼星如人间卿相，太常真星也，主财运生旺。右弼星君，乃斗中之内弼，总承财富，司察天下万国九州执政大臣罪福功过。
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