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“大清已经亡了！”，在网络上，人们经常用这一句话调侃那些信息赶不上潮流的人。但是，让人没有想到的是，在如今的二十一世纪了，竟然还有人不愿意接受，“大清已经亡了”的事实。
这个人甚至如今还穿黄袍，留长辫子。他自称为多尔衮的十世孙，要求住回皇宫，曾经大闹火车站，还声称其他人都是奴隶！这是怎么一回事呢？下面来细细的讲解一番。
此人名为爱新觉罗·州迪，他出生于广州，还自称为大清皇室后裔以及多尔衮的10世孙，对外称道自己是中国最后一个皇帝爱新觉罗·溥仪的堂弟。州迪其父亲共有10个孩子，他在家族里排行老七。
于2002年起，州迪便带着“能保留一点就保留一点”的心态，决心要保留祖先的传统。之后，他开始穿明黄色衣服，以及束清朝辫子，并不理会世人奇异的眼光。3年多来，州迪无论在家、出行，均以蓄发梳辫。
为此，他还将家中装饰成了如同旧时的王府一般。在墙上悬挂着宝刀和弓箭，看上去都是有些年代的感觉了，倒是颇有一点王府的味道。并且，为了彰显自己的身份，州迪还把几乎所有的东西全都换成了黄色。洗手间触目尽是仿古的脸盆、木桶，毛巾架也是古代样式，别有风味。
进入其客厅时，可以看到其供奉着太祖高帝努尔哈赤以及高祖多尔衮的画像。并且屋顶上还镶嵌了大清的八旗。一进来还真有点清朝的感觉。
当人们说到有关满人的风俗时，州迪就会开始滔滔不绝，他说，“古代的人不剪头发，是因为身体受之于父母，因此不敢有丝毫的毁损，但我们的祖先长期居住在关外，靠骑马打猎生活，这样一来长头发就不是很方便，于是扎起了辫子”。而他为了效仿，同样留了一头长辫。
并且，他还不只是想要改变自己以及家人，还想要改变另一个人物。于是，州迪回辽宁拜祭先祖，并且去拜访了在北京的溥仪的弟弟溥任。溥任与其父亲有一面之缘。
而当时溥任居住在北京的一座四合院里，其年事已高，日常深居简出，并且谢绝探望。据其回忆当时见面的情景，他一见州迪一身清装打扮，劈头就劝他：“不要眷恋清朝，不要搞特殊化，改去清装，做回一个寻常百姓。”看来，溥任还是比州迪要明白事理太多了。
然而，对于州迪自称的身份，外界却有很多的质疑，他讲究是不是真的多尔衮十世孙呢？
广州满研会会长汪宗猷，提出对州迪身份的第一个质疑：“他（州迪）称自己是多尔衮第10世孙，然而，这个与中国史学界认可的历史记载，是严重矛盾的。根据记载，多尔衮生于16，死于1650年，享年38岁，他有6妻4妾，仅生有一个女儿,并无儿子。多尔衮既然无子，州迪的10世孙身份从何而来？”
这样的质疑并非只有汪宗猷一人提出。
满族历史文化研究会副会长佟顺也说：“满族的辈分排列是非常严格的，爱新觉罗家族的辈分排列尤其重视，子孙严格按‘载、溥、毓、恒……’等排列。州迪一直声称自己是末代皇帝溥仪的堂弟，但根据他早前的这张名片，啊很明显肯定不与溥仪同辈，连最起码的辈分都搞错了。他说祖先一直沿用‘周’姓，而这显然也是与爱新觉罗家族的传统不一的，因为包括溥仪的7个妹妹在内，爱新觉罗家族后人绝大多数姓‘金’。”
据这两位专家的说法，似乎州迪的身份也扑朔迷离了起来。《清史稿》也有记载多尔衮：后世废绝殊堪悯恻。然而虽对于州迪的身份难有结论，不过他的做法却是像极了古代王府子弟的蛮横。
在一年的春节，州迪因没有采办到火车票而非常的恼火，于是他便在火车站里大吵大闹，并且强制性的将售票窗口盖住，还将将自己的“身份”说出来，因此，当时在场的人纷纷都远离他，大家认为他是神志不清了，害怕误伤到自己。
最后，火车站的工作人员为了可以让火车站可以正常运转，于是便给州迪一张火车票，没想到的是，州迪竟然还得意的回头说：“你们都是奴隶！”
对此，你怎么看呢？
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