『 造园，是对精神的修治 』
中国的传统儒学向来强调文品源于人品，所谓“人品不高，用墨无法”。道家更是强调个性的翱翔，与天地精神相往来，在大自然中寻找精神寄托。
中国园林追求惬意自然，以人为本；虽都是写意手法造园，却没有固定格式。
园林是营造“关系”——景与景的关系，人与环境的关系。你不能把它供着，那就成供品了。它最终还是得参与到你的生活中来。
让园子成为一种综合生态。如果我只是观赏园林，那么只是一个享受者。但我是一个参与者的话状态又是不一样的，我参与了它的成长，我也是园子的一部分。
当我剪植物的时候，不是在剪植物，是把我从繁杂的心境，拽到另一个空间里。我一边剪一边思考问题。相当于用植物，用园林，把一些烦躁的环节给屏蔽掉了。
我想：古人造园，大概也是为了营造这样一个“精神场境”。不是为了好看，而是从里面找到一种精神支撑。
丨“原来不止人修园。园林，也在修冶人心”。丨
造园不仅仅是营造出一个美的园子，而是帮助主人找到适合他的生活模式，是对个人内心有个好的改善。所以说，造的不只是园，而是对生活状态的一个改变。
园子里万象变幻，拾掇、修整，每一天都有干不完的活，以及按捺不住的新鲜灵感。
随着主人对园子状态的一点点改善，会渐渐对园子开始有了新的期许。这有种幸福感在内，就像培育一个孩子一样。我们在变老，它在变成熟。我在培育它，它在滋养我。
主人和园林，是一种共生同等的关系。
往 期 回 顾
欧思案例 ▏纯净自然，品位生活
庭院廊架，静享藤蔓下的静谧时光
悠然自在，庭院深深演绎生活美学。
