8月24日
农历七月二十四
恭迎龙树菩萨圣诞
请大家吃素、放生、供灯、诵经、献花、行持一切善法！
传奇人生
名号由来
龙树，他的母亲在树下生他，因名周那(arjuna)，周那是树的意思。他的师父是大龙菩萨，他的成道与龙族有关，所以号为龙树。他最为勇猛，所以玄奘又译为"龙猛"。
佛陀授记
龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有授记。
《摩诃摩耶经》卷下说：
正法于此，便就灭尽。六百岁已，九十六种诸外道等，邪见竟兴，破灭佛法，有一比丘名曰马鸣，善说法要，降伏一切诸外道辈。七百岁已，有比丘名曰龙树，善说法要，灭邪见幢，燃正法炬。
《入楞伽经》第八卷中记载：
大慧菩萨白佛言：“佛灭度后，是法何人受持？”佛以偈答曰：“于我灭度后，南天竺大国，有大德比丘名龙树菩萨，住欢喜地，为人说法，能破有无见，往生安养国。”
出家前
龙树菩萨自幼聪明，精通四吠陀，天文、地理、图纬秘藏等无不通晓。所以，龙树菩萨自幼就已名闻一方了。
青少年时，龙树菩萨和他的三个好友一起修学隐身术，常夜入王宫，侵凌宫女。后来，事情败露了。龙树的三个好友都被国王所斩。龙树侥幸逃脱。通过这一劫，龙树深深感悟到“欲，为苦之本”的道理，于是发心出家修行。
出家后
龙树菩萨广习三藏而无厌足，后来到雪山(喜马拉雅山)，遇到一位不知名的老僧，从其处得到了大乘教授，但虽知义理，却未通达。
其时，有大龙菩萨，见龙树菩萨的情形，心生悲悯，于是引龙树菩萨入龙宫，授龙树以无量大乘秘密教授。于是，龙树终于体悟教理。
龙树得道后，就回到南印度弘扬佛教，那里的国王排斥佛教，龙树就应征成为国王的将军，在很短时内就把军队治理得井井有条。
国王大喜，就问他是什么人，龙树说是"全知者"。龙树还用神通使国王看到天上正在作战的神祗和恶魔。国王及婆罗门因此皈依了佛教。佛教在南印度也就得到了弘扬。
龙树的一生是充满波折和艰辛的，他的思想传播与政治也不断产生冲突，而且与当时社会上的其它思潮更是格格不入，产生了剧烈的冲突。
造像形象
龙树菩萨的头上有很多蛇环绕，这不是七条蛇而是一条蛇有七头，象征着龙。
佛法隐没时，龙宫即为护持、秘藏佛典的地方，龙树菩萨由于获大龙菩萨接入龙宫，开七宝藏，授与诸方等深奥经典方证得无生法忍。
千部论主
龙树菩萨造论之多，世所罕见。其代表作《中论》阐发缘起性空的深义；《大智度论》采取中道立场来彰显般若真理；《十住毗婆沙论》则以深远的见解来宣扬菩萨之大行。
此外，龙树菩萨由龙宫请出《大方广佛华严经》八十卷和《般若十万颂》等多种经典，这些都是人间所没有的法宝，也是佛教中最主要的大乘经典。
龙树的着作收集在大藏经中的约有19部，这些着作又可分为宗论部、释经部、集经部、颂赞部。
佛陀第二
龙树在佛陀灭后七百年，非常准确地阐发了佛陀的缘起思想，使人们从新认识到佛教的最根本思想；而且他对佛陀的教法进行了系统化的整理工作，创立了中观学，在他的理论中他彻底地贯彻佛陀宣讲的缘起思想，对后来佛教的发展产生了很大影响，因而被称为"佛陀第二"。
龙树的思想主要体现在他的代表作《中论》中，《中论》一书的主要是讲"缘起"、"无自性"、"中道"、"二谛"、"涅槃"等思想的。
中观是对事物的一种看法，这种看法不偏于对立法的任何一边，所以称为中观。所谓对立的两边，主要是关于事物的有和无。
龙树认为事物是无自性的，是"空"；但事物是由从缘合和而成的，所以也就不是完全"空无"。说它是"空"，是否定其"真有"，说它是"假"，是否定其"真无"，能同时看到事物的这两种属性，就能得到事物的中道实相了。
八宗之祖
龙树由于他思想的价值，对后来的佛教发展影响很大，被称为佛教"八宗之祖",佛教中的俱舍宗、成实宗、律宗、三论宗、法相宗、华严宗、天台宗、真言宗，都把龙树称为是自己的祖宗。
人们只要阅读龙树的着作，接触到他的那如同烈火、如同金刚般的智能，都能深受感染，都能对这个名言世界有一定的超越。龙树开创了大乘佛教，是八宗之祖，从这种意义上说，称他为佛陀第二不是最为恰当吗？
广大发愿颂
所有一切众生类，过未现在世无尽，
而诸佛刹广无边，彼无边刹尘充满。
又一一尘为一刹，广大佛刹如尘等，
一一刹中正觉尊，如尘无量我普礼。
彼尘倍聚诸佛刹，刹中佛佛我称赞，
我常供养以一心，经如尘数广大劫。
顶礼诸佛及法众，我于三宝常归命，
我悉持以诸妙华，及众宝聚常普施。
若我已起一切罪，我今普尽而忏悔，
若我未生一切罪，我一切时常远离。
所有一切胜福事，我于一切常随喜，
此福回向于有情，及佛无上菩提果。
如佛正法中所说，愿力坚固复真实，
我常供养诸世尊，愿我最后得成佛。
愿我生生具深智，常如妙吉祥菩萨，
悲心息苦救世间，愿如观自在菩萨。
贤善爱眼视众生，愿与普贤尊无异，
慈意善观诸情品，愿我常如慈氏尊。
布施愿如虚空库，持戒愿如神通慧，
忍辱精进二度门，愿我悉如常精进。
定力能摄诸散乱，愿我得如金刚手，
善说十地诸法门，说智愿如金刚藏。
于佛世尊善请问，愿我得如除盖障，
深心智慧具坚固，愿我常如坚固慧。
神通无碍善方便，愿我得如无垢称，
善护众生诸善根，勤勇愿如常勇猛。
善说波罗蜜等法，愿我得如无尽意，
具足无量妙音声，愿与妙音尊无异。
近善知识心无懈，愿我生生如善财，
虚空无喻法能宣，愿我得如虚空藏。
地能长养诸世间，普利愿如地藏尊，
息除贫苦利众生，愿与宝藏神无异。
语出无尽妙法宝，愿我得如昙无竭，
智慧坚利复常勤，愿与常啼尊无异。
此等最上诸佛子，最胜功德聚无边，
名称广大复无尽，愿我名称亦如是。
我此赞佛功德聚，最上胜善极广大，
普愿世间诸有情，住彼最胜功德聚。
图文：网络
