四无量心
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐,我心愉悦
愿诸众生远离贪瞋痴心,住平等舍
愿您恒具菩提心愿您每天都过得有意义
对于修行人,念珠应该是非常重要的、不能离开的、要随身带着的一个加持物。所以我们要明白念珠的作用、使用方法,以及它的功德等等。
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念珠
壹
· 什么是念珠 ·
首先,什么是念珠呢?意思就是“一直惦念”,或者是“想念”“垂念”“忆念”的意思,也有“想念的相续接连不断”的意思。
所以,念珠的本体,就是修行者恒常像珠串式的,不断地想念,或者说忆念上师、本尊、空行、护法等的一个方法;或者是上师、本尊、空行、护法等经常不断地垂念我们,像珠串式的不断地垂念修行者,加持、给予悉地和智慧,这样的意思叫做念珠。
念珠也可以称为三宝所依:佛头是佛宝;线是法脉不断,是法宝;一个个念珠就是僧宝。所以,一般拿着念珠的就是皈依三宝者,它是三宝的一个象征,用念珠说明你心里一直是想念着三宝,或者说惦记着三宝,一直想着它,就是这样一种象征。
贰
· 念珠的分类 ·
念珠可按照息、增、怀、诛四种事业来分类。
修息业的念珠,是白色,如砗磲、水晶、钻石、珍珠,可以净除业障;修增业的念珠,是黄色,如黄水晶,可以增上财富、福德;修怀业的念珠,是红色,如珊瑚、玛瑙、红宝石、红水晶,可以怀摄人或非人;修诛业的念珠,是蓝色、绿色或黑色,如蓝宝石、绿松石、青金石,可以辟邪、遣除违缘。
比如,修金刚萨埵忏悔罪业时,就用白色的水晶念珠;修黄财神法,增上福德时,用黄色的念珠;念大自在祈祷文时,用红色的念珠;修忿怒莲师的法门时,用蓝色、绿色或黑色的念珠。
而天珠、菩提子做成的念珠,适用于各种事业。
有些大德修不同法时,用不同的念珠。所有类别的念珠当中功德最大的,一个是水晶念珠,念一遍的话可以万万遍的增上,也就是一亿遍的增上;菩提子呢,是无量的增数。佛陀说,为什么菩提子有这么大的功德呢,因为依靠佛陀的成就,菩提树的力量有如是的功德。所以说,一般来讲,不管任何时候,菩提子材料的念珠是最好的。
叁
· 捻佛珠的数量 ·
经典中讲到,念珠最多的有1080颗,最少只有十几颗。桑吉朗巴的伏藏品中说,息业100颗,增业108颗,怀业50颗,诛业60颗。唐密中还有1080颗、108颗、54颗、27颗等不同分类。比较常见的念珠数量是108颗,还有106颗等。
一般来说,念珠的数量不够或多出几颗,没有太大关系。念珠用的时间长了,也许会断掉,不小心丢几颗。念珠断了的话,很多人都会到处捡,不过也有例外的。听说有个日本和尚对威仪很重视,一次去演讲,念珠断了,下面的人都在帮忙捡,他却如如不动,就像没有发生一样。
肆
· 念珠的线 ·
串念珠的线,粗细、长短都有讲究。
按照密续的观点,线太粗,会使修行招致违缘;太细,无力成办事业;太长,耽误修证圆满;太短,则会妨害寿命。
现在有些念珠,用弹性线来串,念的时候不太好用,可能比较方便当饰品吧。
伍
· 携带与使用 ·
念珠放在身体的不同地方,表示不同的加持。比如,放在头顶上,可以遣除身体的障碍;挂在脖子上,可遣除语言的障碍;绕在手腕上,则可遣除心和风脉明点的障碍。
拨念珠时通常用左手,很多经续都提到了这一点。特殊情况时,也可以双手在胸前拨念珠。现在有些人喜欢用右手,这也许没有很大问题,但一般经续里都说用左手。
平时使用念珠时,可将母珠观为主尊,其他小珠观为眷属。比如,修阿弥陀佛法门时,将母珠观为阿弥陀佛,小珠观为观音菩萨等。
念珠相当于修行人的所依,如同军人的所依是军徽,医生的所依是白大褂。作为一个修行人,念珠是一种身份的标识、修证的表示。
念珠还被称为三宝的所依——母珠代表佛宝,线为法脉不断的法宝,一颗颗珠子是僧宝。使用念珠就是在忆念三宝,也是皈依三宝的象征。
不可缺失
信
仰
念珠拿在手上,心能处在佛性的状态,那你手中念珠的色、念珠的香就可以用来供佛,而你当下也就超越时空,将有限变成了无限。但往往,我们手上拿着念珠,人也被念珠所转,执着在念珠的形、色、香上,变成了念珠的附属品。
《较量数珠功德经》里确实也讲到,念珠材质不同功德也不同。其中水晶和菩提子的功德最大。但这里最需要引起我们注意的是:佛珠材质这么多,你学了佛,如果只是迷失在佛珠里,你那短短几十年是不够你用的。
念珠是用来持心的,每拨过一颗,这一声佛号都要明明白白,清清净净。质量低的那一句,不要作数。念珠拨动,心恭敬清净,这才是法器与心灵的完美配合,是众生心与佛心的顺利对接。
༄༅།།སརྦ་མངྒ་ལཾ།།
吉 祥 圆 满
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回向偈
愿我们的心相续中生起菩提心
成为大乘种姓觉醒者
于一刹那间圆满资粮
现前获得金刚佛果位
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
===随喜分享朋友圈•法布施功德无量===