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中德关系近年来一直保持高水平发展。这首先体现在政治互信上。面对复杂多变的国际形势，两国在很多问题上看法相同或相近。双方领导人保持高频次的互访或其他场合会晤。中德政府磋商机制和两国间70多个官方合作对话机制，分别从顶层和具体层面推动两国各领域务实合作。
当然，简单描述中德关系是一个巨大挑战。这一关系越是丰富多彩，就越具复杂性。今年3月我拜访德国外交部负责亚洲事务的官员，对方提到中德关系的丰富和复杂性时说，中德关系对德国已经不是单纯的外交了，也是影响内政的热点。事实上，外交不仅在内政化，也在社会化，很多人通过互联网关注外交事件，发表各自观点。让政治人物头疼的是，民众的观点通常与他们大相径庭。
在中德两国政治话语中，有两个词近年来出现频率快速攀升。一个是德文的“Wertegemeinschaft”，译成中文是“价值共同体”;另一个是中文的“命运共同体”，译成德文可以是“Schicksalsgemeinschaft”。搜索关联词可以发现，“价值共同体”高度关联的是“欧洲的”“跨大西洋的”“基督教的”“自由政体的”“北约”等，具有强烈的政治、区域、结盟、军事和宗教属性。它具有明显的排他性。在学院派语义分析看来，这个“价值共同体”与“多边主义”的兼容度是个问题。形象地说，就是“你是你，我是我”，很难“我们”了。按此逻辑，世界持久分裂和纷争就合乎道理了，又怎能指望普遍的和平？
中德拥有各自独特的文化，两国的同和异构成丰富多元的文明景象，也为对话交流奠定基础、提供动力，在中国文化中就是“和实生物，同则不继”。中文意义上的“和”是“我”与“他”互动的结果，这与德国哲学家黑格尔的“自我”与“他者”有相同之处。不同的是，中国古典哲学的“我”“他”在“和”中互动共生，黑格尔哲学中的“自我”则在扬弃“他者”过程中得到重新自我确立。
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