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HOW CELEBRITIES EDUCATE THEIR CHILDREN IN HISTORY
“二胎宝妈MC”提示：古人云：子（养）不教，父之过！说的就是家庭教育的重要性，在我国古代人们的理想人生模式是“修身、齐家、治国、平天下”。其中，修身是家庭教育的重要内容，而齐家则是家庭教育所要达到的理想目标。父母是孩子的启蒙老师，他们的言传身教对其子女的成长起到了极其重要的作用。社会名流、名门贵族，尤其是帝王将相们，他们的一言一行，对国家、对社会都具有一定的影响力。正因为如此，他们的教育子女之道便会成为后人家庭教育的重要参考模式。在家庭教育方面，我们古人是怎么做的呢？让我们一起来看一看古人的育儿理念吧！
曹操：对“官二代”教育的历史典范
曹操教育孩子目标明确。他要培养的是治国平天下的万乘之才。为了激励孩子发愤学习，他曾颁布《诸儿令》：意思是说，儿子们小的时候，我都喜欢，但是长大了，我会量才而用，说到做到。对部下，我不偏心，对你们，我也公正，唯才是举，最有才能的人，才配当我的接班人。
曹操深谙“不以规矩，不能成方圆”之道。一次，曹操让曹彰领兵出征，临行前告诫曹彰：“居家为父子，受事则为君臣，待人处事须遵王法，尔其戒之！”言下之意是：你即使为将在外，一切也要按规矩来，否则，别怪我不讲父子情分。为实现既定的教育目标，曹操充分利用手中特权，整合优化教育资源，为儿子们选择配备了最好的老师。曹操为儿子们选择老师的标准是：德行堂堂正正、深明法度。
司马光：教育孩子力戒奢侈，谨身节用
北宋杰出史学家司马光，生活十分俭朴，工作作风稳重踏实，更把俭朴作为教子成才的主要内容。他常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。为了使儿子认识祟尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中他强烈反对生活奢靡，极力提倡节俭朴实。司马光关于“由俭入奢易，由奢入俭难”的警句，已成为世人传诵的名言。
岳飞：对待儿子是“受罚重于士，受奖后于士”
岳飞20岁那年，离家从军。临行前一天，岳母姚氏为了鼓励儿子岳飞树立“以身许国，报效国家”的伟大报负，在他背上用针刺了“精忠报国”四个大字，要他牢牢记在心，至死为国效力。岳飞自己一共有五个儿子，对他们的教育非常严格。他始终保持着比较简朴的生活，而把多余下来的钱充作军费，赏给军士。岳飞在家中日常只穿麻布，不穿丝绸。家中平时的饭菜是麦面加蔬菜，很少用肉，而且规定几个儿子不得饮酒。岳飞还经常要儿子们读书之余到农田去从事各种劳动。他说，对于子女，“稼穑艰难，不可不知也”。
岳飞的长子岳云，12岁入伍成为一名小军士。岳飞对岳云的武艺操练要求十分严格，由于岳飞的严格教育，岳云很快成长为一员所向无敌的勇将。岳云在和金兵作战中，“勇冠三军”，屡建战功，将士们称他为“赢官人”。岳飞却多次对他的功劳隐而不报，等到别的将领多次催促，朝廷又亲自调查，才予以追认。当时，宋高宗下旨给岳云连晋三级，岳飞却上表谢绝。他在表中诚恳地说：“许多兵士出生人死，顶多才升一级，我儿虽然立了一点功，怎么能够连升三级呢?”所以，一些将士说岳飞对待儿子是“受罚重于士，受奖后于士”。
郑板桥：教子莫为做官而读书
郑板桥在山东潍县当县官时，儿子小宝留在兴化乡下的郑墨弟弟家。小宝6岁时上学了。为了教育儿子，郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。”
对于“道”的解释，郑板桥有言：“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他看不起的是：读书就是为了做官。
后来，郑板桥不放心小宝的成长，就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。
曾国藩：戒骄戒佚
曾国藩从小寒窗数十年，备受艰辛，深知名誉、地位、家业来之不易。他目睹那些达官显宦家庭的官二代们，不是饱食终日，无所事事，就是挥霍浪费，吃喝嫖赌，最终家业荡然无存，为此深为忧虑不安。他时时告诫子侄要戒骄戒佚。家里男的出门须走路，不许雇工坐轿或骑马，而家里的妯娌、女儿、媳妇，老老小小皆纺纱织布，养鱼养猪。即使他的夫人也得参加劳动，为全家作出表率。曾国藩时时告诫儿子不可假父之名而行事，要洁身自好。
他还告诉儿女、家眷：“今家中境地虽渐宽裕，且有福不可享尽，有势不可使尽。勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。俭字工夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工……只要人肯立志，都可以做得到的。”
他还要求：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、细四字缺一不可。家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
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