古来大德说话时都是声如洪钟。你去听梦参老和尚讲座,100岁时他的讲话,非常有力中气十足,这就是福报。到了九十多岁时有这个效果,这就是福报。以前老和尚在很大的讲堂说话不用话筒,但是全部听得到,这也可以看一个人修行的功夫。
声音,就是喉轮,喉轮健康的人,声音就好,福报就大。这个色身,也是法身,也是报应之身。色身可以看一个人健康,福报,业力,命数等等。如果福报增长,色身已经会起变化,你相信吗?
声音要好,要洪亮,要怎么做,只有通过修行,培养福报,多说好话。你看很多法师的声音,都很好听,像天籁之音,梵音,这就是修来的。大愿法师说,一个人,声音沙哑,到了六十岁一定贫穷孤独。我见过一个,声音沙哑,果然六十岁就往生了。
忏悔可以让人心更加柔软,让心柔软的,这是忏悔的力量。所以,拜佛时要抱着一股忏悔的心,就容易和菩萨感应道交。做错事了能够去求忏悔,说我错了,把头低下来身体放软,那就自在了。你看过台风会吹倒树,可是有没有听过台风吹倒小草的?业障要打击你了,那就赶快去拜忏,就是死也要拜,就是自己赶紧求忏悔:责备自己,知道自己错,痛哭流涕、真诚的忏悔。因为你很柔软、弯得了腰、愿意低头、愿意承认错,业障就不能再打击你,因为铁拳不打笑脸人嘛!再大的业障风,也吹不断你这个柔软的草,记住:勇于认错是修行人的基本风范。
身体柔软的人,心一定是柔软的,声音也是柔软的,写出来的字也是柔软的,面貌也是柔软的。一个内心很硬的人,身体是坚硬的,字是也坚硬的,脸上也是有棱有角的。其实这样子不好。坚硬就是妄想太坚固了,执着太坚固,妄想太坚固的人,往往身体不够柔软。
我们人的色身,是报身,是果报之身。也就是所有的果报,都会在色身上展现。每个人出生时,就长的不一样,美丑胖瘦贫富寿夭,千万种差别。这就是果报不同,在色身上表现。而色身也可以随着修行的改变而改变,通俗讲,就是命运改变了,也可以说果报在改变。
梦参法师
你看佛的报身,有三十二相八十种好,懂得面相学的,就会知道佛的相是天上天下无比伦的,是福报和智慧都圆满的。人没有佛的庄严,是因为福报和智慧都不圆满的缘故。再比如,佛的三十二相中,有个广长舌相,就是舌头伸出来,可以盖着整张脸。这个相是佛陀累劫都不打妄语修来的。以前大愿法师讲过一个法师,舌头很长,可以盖住鼻子。一问,才知道他从小到大都不会打妄语。
修行可以改变果报,改变色身。所以修行是来真的。福报慢慢减少的人,色身也会慢慢变差,这是相对应的。就好比声音,不珍惜声音,就来肆无忌惮的造口业,以后声音就会越来越难听。这似乎是上天对人的惩罚。
少说闲话,多念佛,慢慢声音就会浑厚。声音代表六十岁的财富。如果声音沙哑,表示六十岁会贫穷。就要好好培养福报了,同时千万少用嘴巴来造口业,搬弄是非,骂人。而是用嘴巴来唱赞,来歌呗颂佛德,这样声音就会很好。
佛经上说极乐世界的音声是和雅音。这个和雅音也是柔软的。女人的声音不能太尖了,也不能太硬,声音太尖了,那么心也是不够柔软的。为什么要忏悔,要拜佛,要诵咒,就是让声音变得柔软,性格也变得柔软。
在诵经持咒时,最重要的是什么呢,是耳朵听进心里。耳朵一定要听进心里。很多人共修,犯了一个错误,就是比声音大,而不注重入心。这是很糟糕的,耳朵听进心里是第一步,自己不断诵经唱咒才是第二步。
一个人耳根的能力,反应了他是否是个智慧的人。这一点很关键,所以大家要多多诵经,然后多多听。听啊,唱啊,慢慢的,悲心起来了,忏悔心起来了,业障就消除了。