国画●技法：工笔《观世音菩萨》基础画法步骤详解
观世音菩萨在佛教诸多菩萨中位居首位,是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释。此观世音菩萨之像是唐末宋初之风格,线条细密流畅、灵动自然、飘逸,给人以优美肃程的感觉。
步骤一 勾线
①用中淡墨勾脸部、手 部，脚部及肌肤部分。
②用中墨勾头佩纱、飘带内侧、腰带及莲花部分。用重墨勾头发、头饰、头罩、飘带部分及身上所有饰物和光环。
步骤二 平染底色。
①用中墨分多次分染头发(至少三遍)
②用白色加少许土黄平染脸手、脚、肌肤、佩纱、飘带、莲花等。
③用胭脂加少许墨染头罩与裙带。
④用赭石平染手绢、脚下莲花台。
⑤用赭石复勾衣服所有重线和光环。
步骤三 分染。
①用朱磦分染脸部、眼、耳、鼻子暗部、手部和脚。
②用曙红分染面颊和嘴唇。
③用土黄加墨(假金色)平染头饰、手饰、装饰品等有金色的地方及飘带下方(颜色重而稀,不要盖住墨线)。
④用胭脂加少许墨染红珠底色。
⑤用花青加藤黄调成草绿色染绿珠底色。
⑥用花青染蓝珠底色。
步骤四 罩染。
①用朱磦加藤黄加白色(以白色为主)调成肉色罩染脸、手、脚及肌肤部分。
②用土黄加白色染观音衣裙。
③用土黄染飘带(飘带内是白色)
④用三绿罩染手绢、绿珠、莲花台。
⑤用朱砂染红珠
⑥用头青、三青染蓝珠。
步骤五 开脸、整理
①用中淡墨勾上下眼睑、鼻子、嘴、脸、手和脚。
②用赭石在中淡墨线上复勾颜色(复勾时应当比墨线粗一些),并用清水笔按结构分染。
③用重墨勾上下眼睑、眼眉、眼球。
④用土红罩染头罩、飘带及裙带。
⑤花青加藤黄加赭石平染光环。
⑥用金色勾所有金饰品、飘带、手饰及光环内侧。
步骤六 做旧、题字、盖章:作品完成后做旧、题字、盖章是最后一步,也是关键一步。许多好的作品由于题字、盖章的不合适减色不少,而好的题字、盖章则可以为作品加分,使作品更加完整。
①先将画平放将红茶水、土黄、胭脂、花青、墨、白粉调稀,喷在画面上做旧。
②在画面空处写《心经》,注意不要用重墨,这样会夺画,以中淡墨为宜。
③根据需要在画面上盖名章与闲章。
观世音菩萨（头部画法）
步骤一
勾线:头部勾线要注意中锋用笔、虚实有序。
①用中淡墨勾眼、耳、鼻、口、外轮廓及头纱、衣服等。
②用重墨勾头发,注意接脸部的头发要有虚实,重下轻收。
③用重墨勾头饰及配饰。
步骤二
平染底色:给头部上颜色分为四步,即:染、分，罩、开。
①用中墨平染头发,要多次渲染,由浅入深最少三至五遍。
②染头发与脸部接处要由深至淡分染。
③用白色加少许土黄平染脸、白纱部分。注意与头发接处用清水笔分染,使其衔接自然。
④用胭脂加少许墨平染头饰佛像衣服及红珠。
步骤三
①用花青加藤黄(调成草绿色)染绿珠。
②用花青平染头饰佛像背景。
③用土黄加墨加赭石(调成假金色)平染头饰及颈部装饰。
步骤四 分染。
①用淡朱磦加少许胭脂分染上下眼睑、鼻子暗部及耳垂部分。
②用淡赭石沿轮廓向内处分染,下额部分应向下分染。
③用曙红分染面颊两侧及嘴唇。
步骤五 罩染。
①用淡朱加淡藤黄加白粉调成肉色(以白粉为主)罩染面部及头饰佛像面部。
②在罩染头发与脸部衔接处用清水笔分染开,使其衔接自然。
③用白色加少许土黄染出三白(即额头、鼻子、下额三部分)。
④用朱砂罩染头饰、佛像衣服及红珠。
⑤用头绿、三绿罩染绿珠。⑥用三青罩染头饰中佛像背景。
步骤六 开脸:开脸是画头的关键,一定要下笔果断、大胆心细,一次成功,不可涂改。
①用中淡墨勾眼、鼻、耳、嘴及外轮廓。
②用淡赭石沿中淡墨线罩染并按结构用清水笔分染。
③用重墨画上下眼睑、眼球、眼眉。
④用淡曙红加淡胭脂平染嘴唇。⑤用金色沿头饰、金饰品墨线勾一遍。
《观音母子图》步骤
步骤一:用小兰叶描手法勾勒出观音与童子的形象,要点与站立的观音像一致,再用小写意的手法画上松、石、泉。注意笔法要松灵,线条要自然、流畅、顺滑,以表现水的质感。
步骤二:用淡花青分染观音衣服、飘带与松针、水流,用淡赭石染人物肉上的线条。
步骤三:用淡曙红给坐的莲花、衣服上色,要点为莲花与衣服的外侧都重一层,多个空间感。用更淡的曙红染观音与童子的面颊与耳垂、指尖,表现人物细腻红润的质感。
步骤四:给童子的肚兜上红色,裤子上花青墨,并作低染加强其凹凸感,松针染汁绿,松萝点朱砂。观音一些配饰也点上重朱砂。
步骤五:给观音与童子的饰品上金粉,用藤黄染佛光,平涂童子飘带,淡赭石染松枝,汁绿平涂石崖,并且用淡赭石墨接染石崖下端,使之有阴阳面之分。用石青点石头、苔点、东胸带。点观音红唇,平涂肤色。最后观音身后画上淡淡的水口,充分展示仙境之美妙。
工 笔 观 音 作 品
号称为现代岭南唯一国画家，无与敌手！天才横溢，别饶佳趣
张大千曾称其为现代岭南唯一国画家，
无与敌手。
他的山水、仕女、花卉，
不拘一格，随手即成，
天才横溢，别饶佳趣。
除了绘画作诗，
他还能在一个榄核上刻上二百汉字，
并善刻竹，
是广东近代多才多艺的
艺坛多面手。
书法则学李北海、
此外私淑谭云波的人物写法。
邓芬（1894--1964年）字诵先，号昙殊，别署从心先生，广东南海人。幼年即聪慧异常，诗文词过目成诵，书、画、音乐，到手即精。除了绘画作诗，他还能在一个榄核上刻上二百汉字，并善刻竹，是广东近代多才多艺的艺坛多面手。书法则学李北海、此外私淑谭云波的人物写法。
邓芬幼年即聪慧异常，
诗文词过目成诵，
书、画、音乐，到手即精。
6岁时师从董一夔，
学习山水人物，
复师张泽农，
学习山水花鸟，
不但继承张的技法，
而且青胜于蓝。
除善画花卉外，还擅人物。
画鸟雀，三几笔就生气蓬勃，
意趣生动，
故有“邓芳三笔雀”之称。
1900年前往上海，
更参观南洋劝业会，
19就读于南京暨南中学。
198月从上海回到广州。
19，广东省省长陈炯明在
广州举办全省第一回美术展览，
高奇峰积极地促使邓芬参加，
由此声名鹊起。
叶观一所撰后画中九友歌，
将其与齐白石、溥心畲、黄宾虹、
夏敬观、吴湖帆、冯超然、
余越园、张大千同列。
1943年，画家邓芬
在其《自画像》上题诗：
“华灯低照画屏风，人面真能借酒红。
已拚死生畀豺虎，何须得失问鸡虫。
年居丽日当天午，秋遣繁霜入鬓中。
丛菊细看吾泪在，万方多难苦甘同。”
最后两句，实与杜甫《秋兴八首》中
“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”
心境一脉。
其时正值抗战，“万方多难”，
既道出了山河破碎风雨飘摇的家国景象，
也映照其狂傲不羁，冷暖浮沉的前半生。
邓芬终究躲不过这厄运。
题诗前一年，
避兵港澳的邓芬与梅兰芳、薛觉先等
被迫北上参加“广州观光团”，
翌年无奈再入伪“华南美术协会”，
苦沾“汉奸”之名。
邓芬早年与汪精卫有旧交，
汪对邓是佩服得五体投地。
汪伪时期，
汪精卫请邓芬赴南京为官，
邓芬拒绝；
汪精卫又送钱物鸦片，
命邓芬作画、书法各四幅，
作为贺礼送给日本天皇。
邓芬无奈照收，一个月后玩 “失踪”，
半夜化装出走到小村避难
——所收之物一律封存。
袖里清风常在，
只爱书画词曲度今宵，
邓芬的潇洒风神自小而然。
邓芬生于羊城望族世家，
少时常看长辈宾客赋诗写画、
词曲酬唱，
加上天韵高逸，
早早悟得“文人四友”之道，
未及弱冠便自视非常。
惜父亲早逝，
家道从容不再，邓母又为侧室，
自不待见于门庭。
邓芬狂傲落拓的性格始成，
开始孤身远游，囊中不挟余财，
或数月或数岁方归。
期间邓芬遍交名士、美人、游侠、豪富、
优伶、舞姬、屠沽之辈，无分贵贱。
因其读书多，
能文章，巧词令，
又嗜酒，每到一处，
朋侪相邀，必倾樽畅饮，
纵说上下古今，
论人评艺，娓娓不倦。
且邓芬能急人之急，慷爽不吝。
邓芬平素并无藏画，
若非囊中苦涩，不肯下笔。
一次募捐，
邓芬提笔认捐500元，比富豪更豪。
实则当时邓芬经济拮据，
根本无法兑现。
数日后有人求画，
邓芬开价500元，
遂将润例悉数捐出。
而有时豪贾求画，却久久不为下笔。
邓芬居澳门时，
常在茶肆见一日本浪人穿梭其间，
出售自绘《春意图》。
某日邓芬给其10元港币购得，
待浪人走后即焚画，
并说：“此人太可怜，辱没画界，应加同情。”
狂士风尚管窥一斑。
邓芬绘写人物工意参半，
常先写头部轮廓，胸部次之，
再到脚部衣纹
衣纹多用“折芦描”，
运笔时手指转动笔杆，令其沉实，
间或兼用“高古游丝描”“橄榄描”“钉头描”等。
然后以浓墨整理画面，补景放置最末。
邓芬的人物画延续传统题材，
又见时代因素。
1964年9月10日，邓芬逝于香港。
邓芬作品欣赏
曾浩人物画欣赏
