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高山流水觅知音的故事，千古流传。
“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，峨峨兮若江河。’”伯牙与子期，因琴音而结缘，袅袅琴声，肆意拨动着心弦。人生难得一知己，千古知音最难觅。
让伯牙与子期结缘的，正是那悠扬悦耳，婉转连绵的古琴音。作为我国最古老的乐器之一，古琴历来为文人墨客所器重。
古琴弹出的是一种高雅志趣，一种思想境界，一种人格写照。抚琴者并不单纯是为了倾诉，更多情况下仅仅是一份灵独白，是天地之间的思想徘徊与感叹。所以，古琴从不用来重奏和齐奏，只宜于清风明月下、竹林松涛间、石崖水畔、静室高斋，讲究的是与自然的协调，天人合一乃弹琴的最高境界。
若有知音当然好，遇不上知音，宁可弹给山涛流泉听，弹给星光月色听，弹给草木鸟兽听，弹给宇宙自然听，更多的则是弹给内心、弹给自我听。
相比于其他的弹拨乐器，古琴的音色稍有些低暗，沉闷，缺乏穿透力，不宜在大庭广众之中弹奏。古琴的本质上是一介隐士，性情是内向的，表达的情感是深沉的，属于思想型的乐器，而且这乐器一贯离群索居，含蓄内敛，离日渐浮躁的人们越来越遥远了。
具有三千多年历史的古琴，因其内涵丰富、影响深远而为世人所珍惜，已成为传统文化的瑰宝。二○○三年十一月七日，联合国科教文组织把古琴艺术列为了“人类口头和非物质遗产代表作”。
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