问题补充：
下列文学常识说法有误的一项是
A. 《爱莲说》中的“说”是古代文体，相当于现代杂文。作者是周敦颐，宋代哲学家、文学家，宋代理学的开山鼻祖，世称“濂溪先生”，本文选自《周元公集》，“元公”是他的谥号。
B. 《采莲曲》作者是唐代边塞派诗人王昌龄，善写七言绝句，被誉为“七绝圣手”。我们曾经学过他描写边塞风光的《从军行》。
C. 《水龙吟次韵章质夫杨花词》中“水龙吟”是词牌名，作者是宋代豪放派词人苏轼，号东坡居士，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”，“一门父子三词客，千古文章四大家”都与他有关，父子三人同列“唐宋八大家”。
D. 《荔枝图序》中“序”是古代文体，作者是唐代现实主义诗人白居易，号香山居士，文末“南宾守乐天命工吏图而书”中的“乐天”是他的字（很多古人都有字号），他被称为诗魔，比较有名的诗如“三吏”、“三别”、《观刈麦》、《卖炭翁》等。
答案：
A. 《爱莲说》中的“说”是古代文体，相当于现代杂文。作者是周敦颐，宋代哲学家、文学家，宋代理学的开山鼻祖，世称“濂溪先生”，本文选自《周元公集》，“元公”是他的谥号。
B. 《采莲曲》作者是唐代边塞派诗人王昌龄，善写七言绝句，被誉为“七绝圣手”。我们曾经学过他描写边塞风光的《从军行》。
C. 《水龙吟次韵章质夫杨花词》中“水龙吟”是词牌名，作者是宋代豪放派词人苏轼，号东坡居士，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”，“一门父子三词客，千古文章四大家”都与他有关，父子三人同列“唐宋八大家”。
(答案→)D. 《荔枝图序》中“序”是古代文体，作者是唐代现实主义诗人白居易，号香山居士，文末“南宾守乐天命工吏图而书”中的“乐天”是他的字（很多古人都有字号），他被称为诗魔，比较有名的诗如“三吏”、“三别”、《观刈麦》、《卖炭翁》等。
解析：“三吏”、“三别”是杜甫的作品。
下列文学常识说法有误的一项是A. 《爱莲说》中的“说”是古代文体 相当于现代杂文。作者是周敦颐 宋代哲学家 文学家 宋代理学的开山鼻祖 世称“濂溪先生” 本文选自《周元公集》 “元
