问题补充：
阅读下列材料：（16分）
材料一北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后自有贯通处”。明朝心学集大成者王阳明则认为“心外无物，心外无理”，继而提出“致良知”的认识论，即良知是人所固有的善性，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。——《中国儒学史论》
材料二明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”。——《中国儒学史论》
材料三法律应当是理性的体现。国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院。如果国王不能给人民带来幸福，人民就应当推翻他的统治。——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）宋明理学是糅合了哪些思想形成的？（2分）材料一中两位思想家的观点有何不同？（4分）
（2）材料三中“理性”与材料一中“天理”有何区别？（2分）
（3）结合所学知识比较材料三与材料二，在反封建的主张和作用方面有何异同？（8分）
答案：
(答案→)
解析：（1）结合教材内容可以知道宋明程朱理学糅合了佛道两家思想，材料一中两位思想家的观点其实就是程朱理学和陆王心学的不同，结合教材知识点回答即可；（2）材料三中的“理性”是启蒙运动思想的核心，直接回答即可，而材料一中的“天理”是指“理学”中的核心观念，二者的区别即是含义有根本不同；（3）材料三反映了启蒙运动时期启蒙思想家的主张，而材料二是中国明清之际的儒家的新思想，要比较他们的异同点，就要结合所学的相关知识进行分类比较，即相同点有哪些，主要不同点（差异性）表现在哪些方面。
阅读下列材料：（16分）材料一北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原 主张先有理而后有物 继而提出“格物致知”的认识论 即“今日格一件 明日又格一件 积习既多 然后自有贯通处”
