问题补充：
（15分）近代民主思想与实践
材料一 1902年，梁启超在给康有为的信中表示：“今日望归政，望复辟，夫何可得？即得矣，满朝皆仇敌，百事腐败之矣，虽召吾党归周之，而亦识不能得其志也，先生惧破坏，弟子亦未始不惧，然以为终不可免。”“专制者，以能制之主体的利益为标准，调之野蛮专利；以所专制之客体利益为标准，谓之开明专制。”“夫开明专制，非不美之名词也，以发达人民为目的”“与立宪同一状况，是立宪之所由之阶段”“故开明专制者，实立宪之过渡也，立宪之预备也”“欲救中国必开明专制”。
材料二（一）若夫数百年卵累于专制政体之人民，即乏自治之习惯，又不识团体之公益，惟知持个人主义以各营其私，其在此等之国，破坏权衡也最易，即破之后而欲人民以自力调和平复之，必不可得之。
（二）而承此大暴动之后以激烈三党争，四分五裂之人民而欲使保持社会势力之平衡必不可得之数也……于是社会阶级之争夺，遂相互迭起，而靡有穷。
（三）而社会棼乱疲弊之已极，非更有强大之主权，则终不能以奠实，故皇权思想之复活。
问题：
（1）根据材料一，谈谈梁启超对开明专制的认识。
（2）根据材料说出梁启超的政治主张发生了怎样的转变，结合材料二，分析其原因。
答案：
(答案→)
解析：
（1）注意概括材料一信息“夫开明专制，非不美之名词也，以发达人民为目的”“与立宪同一状况，是立宪之所由之阶段”“故开明专制者，实立宪之过渡也，立宪之预备也”“欲救中国必开明专制”。
（2）梁启超明确提出了“今日之中国，与其共和，不如君主立宪；与其君主立宪，又不如开明专制”的论断。认为当时的中国，既不具备民主共和的条件，也不具备君主立宪的条件，故只能实行开明专制。他认为当时的中国如果实行革命，其结果“非能得共和而反以得专制”，长期在封建专制之下的的人民，缺乏民主意识，如骤然实行民主共和，国民无法真正接受，必将造成混乱，最终又回复到专制政体之下。再根据材料二信息归纳即可。
（15分）近代民主思想与实践材料一 1902年 梁启超在给康有为的信中表示：“今日望归政 望复辟 夫何可得？即得矣 满朝皆仇敌 百事腐败之矣 虽召吾党归周之 而亦识不能得其志也 先
