问题补充：
阅读下列材料，回答问题。
材料一四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西学西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。
——张之洞《劝学篇》
它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步”。零零碎碎的，是零买的，而不是批发的。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二严复曾多次将中学与西学作比较：“中国最重三纲，而西人首言平等……中国以孝治天下，而西人以公治天下”“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止”。
——《侯官严氏丛刊》
材料三一个多世纪以来，特别是五四新文化运动以来，鲁迅为青年开出“必读书目”，“少看或不看中国书，多看外国书”。鲁迅的《拿来主义》喊出了对待外来文化最响亮的口号：“拿来！”
——《重视塑造国家文化形象》
(1)据材料一，说明洋务派对待传统文化与西学关系的认识，并说明其局限性。(4分)
(2)材料二中严复认为中学和西学有何差异？ (4分)
(3)据材料三和所学知识，判断中国新文化运动对待传统文化的态度，并分析其原因。(6分)
(4)综合上述材料，你认为应该如何对待传统文化？(2分)
答案：
(答案→)
解析：（1）依据材料中“四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西学西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。”，可以看出，洋务派的对传统文化和西学关系的态度是“中学为体，西学为用。”；即是要引进西方先进的科学技术，维护清王朝的封建统治。故其局限性是仍要继续维护中国的封建制度。
（2）依据材料中“中国最重三纲，而西人首言平等……中国以孝治天下，而西人以公治天下”可以看出严复认为中学重三纲和孝，西学重平等和民主法治。依据所学知识，三纲和孝，代表了中国古代的封建等级制度和伦理道德。
（3）依据材料中“鲁迅为青年开出“必读书目”，“少看或不看中国书，多看外国书”。鲁迅的《拿来主义》喊出了对待外来文化最响亮的口号：“拿来！” 。结合所学知识可以看出新文化运动对传统文化是彻底否定，全盘肯定西方文化。第二小问可结合所学新文化运动兴起的背景原因进行分析。即“尊孔复古”的逆流；民主共和观念深入人心；西方民主科学思想的影响。
（4）材料反映了从洋务运动到维新运动到新文化运动的过程中，先进的中国人对传统文化和西方文化的态度，结合所学知识，从中我们可以得出对待传统文化要取其精华，去其糟粕；弘扬传统文化精神，增强民族凝聚力；要继承优秀传统文化、保持传统文化特色；传统文化的发展，也要面向世界、面向未来。言之有理即可。
阅读下列材料 回答问题。材料一四书五经 中国史事 政书 地图为旧学 西学西艺西史为新学 旧学为体 新学为用 不使偏废。——张之洞《劝学篇》它因模仿一部分西方器物而异于传统 又因其
