问题补充：
（12分）阅读材料，并结合所学知识回答问题。
李泽厚先生在《中国现代思想史论》中说：扔弃传统（以儒学为代表的旧文化旧道德）、打碎偶像（孔子）、全盘西化、民主启蒙，都仍然是为了使中国富强起来，使中国社会进步起来，使中国不再受欺侮受压迫，使广大人民生活得更好一些……所有这些并不是为了争个人的“天赋权力”——纯然个体主义的自由、独立、平等。所以，当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时，却不自觉地遇上自己本来就有的上述集体主义的意识和无意识，遇上了这种仍然异常关怀国事民意的社会政治的意识和无意识传统。在如此严峻、艰苦、长期的政治军事斗争中，在所谓你死我活的阶级、民族大搏斗中，它要求的当然不是自由民主等启蒙宣传，也不会鼓励或提倡个人自由人格尊严之类的思想。相反，它突出的是一切服从于反帝的革命斗争，是钢铁的纪律、统一的意志和集体的力量。任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严，等等，相形之下，都变得渺小而不切实际。个体的我在这里是渺小的，它消失了。
指出材料中关于中国近代思想发展的突出倾向，分析这种思想倾向产生的根源及对中国近代化进程的影响。
答案：
(答案→)
解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。近代思想发展的突出倾向根据材料概括即可，个体的自由平等让位于民族的独立自由解放。“本来就有的上述集体主义的意识和无意识”、“异常关怀国事民意的社会政治的意识和无意识传统”反映出思想倾向产生的历史原因，即重整体轻个体的传统。之所以把民族独立放在第一位，又有着民族危机深重的现实原因。这一思想倾向从反帝斗争，实现民族独立是有益的，但与西方思想不同的侧重，对个人权利的忽视导致对西方思想求能真正的理解，对于全面实现现代化又是不利的。
（12分）阅读材料 并结合所学知识回答问题。李泽厚先生在《中国现代思想史论》中说：扔弃传统（以儒学为代表的旧文化旧道德） 打碎偶像（孔子） 全盘西化 民主启蒙 都仍然是为了使中国富
