每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
有关文学名著摘抄加赏析如何写一
古典学实验班招生对象为我校全日制本科一、二年级各专业学生。
学习期限三年，学生毕业后获“文学学士学位”。
来自文学院的新生仍属文学院，其他学院的新生按校级转院（系）程序成为文学院新生。
即日起可在人大主页下载报名表，并将纸质版于3月23日前交至人文楼105室。
电话咨询： /电邮咨询：
笔试时间：3月24日上午9:00，人文楼121；面试时间：3月24日下午3:00，人文楼121。三天内电邮通知录取结果。
录取者的学籍将于本学期转入文学院，20xx年9月正式开学。
古典学（classical studies）是西方大学最古老的传统学科，迄今仍是西方名牌大学的招牌性标志，以古典语文课程（古希腊语、古典拉丁语）和核心经典课程（世界古代文明传世经典研读）培养本科生。古典学属人文精英学科，居西方学术传统强国大学学科的金字塔尖顶：西方大学的一流品牌在文科，文科的一流品牌在古典学。
中国文教界若想铸造与中国千年大国身份相称的成就，并砥砺自身的见识，必须掌握西方传世经典，并在此基础上重新认识中国传世经典。目前，我国一千多所大学中没有一所备有古典学本科建制，20xx年秋，我校文学院开设了全国第一个古典学实验班，首次以中西合璧的方式建设中国的古典学本科。
古典学实验班的课程设置 古典学实验班课程打破现代式学科分割，以古代汉语、古希腊语、古典拉丁语为专业基础课；以中国经、史、子、集部经典以及古希腊-罗马史诗、诗歌、史书、戏剧、哲学、犹太-基督教历代经典和西方近代文学、哲学、政治学、神学、史学、法学经典为专业必修课；以古典音乐、书法和美术等为专业选修课。
古典学实验班的培养目标是：培育“兼通中西之学，于古今沿革，中外得失，皆了然于胸”的才俊之士，使学生身兼坚实宽厚的中西方古典语文能力和对中西历代经典深入解读的本领。
古典学实验班教学督导 古典学实验班教学督导刘小枫教授（博士生导师），八十年代末以《拯救与逍遥》赢得广泛的学术声誉；九十年代负笈瑞士，荣膺巴塞尔大学神学博士；迄今出版以《重启古典诗学》为核心的学术专著（文集）十余种，编修《凯若斯：古希腊语文读本》、《雅努斯：古典拉丁语文读本》。刘小枫教授主持的古典学术集成“经典与解释”丛书和cssci中文来源集刊《经典与解释》，现已出品两百余种，蜚声海内外。
古典学实验班毕业生就业取向与文哲史其他专业毕业生没有差别，但因受过扎实的古典语文和经典解读训练，无论是直接就业，还是报考国内外人文和社会科学各专业研究生，都可能会有不可替代的优势。
有关文学名著摘抄加赏析如何写二
《百年孤独》是一部有趣的书，它没有波澜壮阔的情节，故事的发展更令人费解。但当我们读完它，却可以感受到作者的思想及对拉美的孤独百年的思考。小说汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活，作者的想象力在驰骋翱翔：荒诞不经的传说，具体的村镇生活，比拟与影射，细腻的景物描写，都像新闻报导一样准确地再现出来。使读者也随之情不自禁的沉浸其中。孤独是人性中最瑰丽的色彩，星索是夜空中永恒的诗;《百年孤独》的成功之处在于，他艺术而有力地展现了贯穿于整个人类心灵史的深刻而瑰丽的孤独感。
作者是通过布恩地亚家族七代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。
在故事的结尾时，家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
小说所展示的，是一个建立在过去、现在和将来重复循环的象征框架中的现代神话。时间的轮回重复，使小说隐含了无数大大小小的循环怪圈，所有的人与事都镶嵌于这些怪圈中，小说也就成了一个魔幻的世界。
一提到魔幻境界，即使所谈及的是一部现代小说，人们也会很自然地联想到精灵、月光和光滑的山脉。除了矮人和仙女外，人们还会联想到神奇的业绩等，但不会联想到太多的幽默，几乎绝不会联想到性。这种观念看来似乎是要完全忘却世俗生活。至少，这就是关于魔幻境界的一个设想。马尔克斯显然持不同的看法。在《百年孤独》中，他创造了一个无所不包的魔幻世界。这个世界充满了谎言与说谎者，然而同时又非常现实。在这部小说中，恋人们可以将彼此理想化为脱离肉体的灵魂，可以在吊床里愉快地嚎叫，或者，浑身涂满了梨酱，赤luo着滚到前廊上去。主人公可以穿越丛林，作堂吉诃德式的历险，尽管他永远也无法达到他的目标，然而描绘其惊险经历的语言却充满了辛辣的讽刺：“远征的人们脑海里充满了对于原罪以前的潮湿而寂静的天堂的最古老的回忆。他们的靴子陷进沼泽，他们用大刀砍烂血色的百合和金色的蝾螈。”“一周过去了，他们几乎没讲一句话，像梦游人似地穿过一个悲哀的世界，只能见到发光的昆虫微弱的光亮，他们的肺里充满了令人窒息的血腥的味道。”
这就是一个了解世俗生活的诗人的语言，他不认为尘世生活是幻想家的敌人，他对它毫无畏惧。
马尔克斯创造了一个连续统一体，一张相互关联的关系网。不管一些细节如何奇特与怪诞，小说更为重要的效果是表现热烈的兴致、健康的幽默感，乃至理性与同情。然而，小说的一切悲惨结局皆源于马孔多居民的落后、愚昧。他们不是面向过去，追怀昔日的宁静与淡薄，就是关在小屋里，沉湎于毫无意义的“制小金鱼”、“织裹尸布”“修破门窗”“洗澡”等等。因此，他们只能等待着“猪尾巴”的重现。所以，人呢，应不断的去“文明”自己!
在人类走向深渊的那一天，我们最后的子孙在最后一刻会明白：
一切会随风而逝，无影无踪，而我们只是“没有意义”的代名词。也许有人看不懂这本书，因为这不仅需要文学素养，还需要对拉丁美洲历史的了解。看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。当你真正了解那一段历史，你会发现《百年孤独》是一本透过哈哈镜的折射的南美洲史诗，他所揭出的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法联合的力量。这种孤僻贯穿了这本书。正如书中最后所说，“遭受百年孤独的家族注定不会在大地上出现第二次了。”这正是作者对自己的出生地的希望或应说是绝望。
这也是一部极具现实批判意义的小说。我不知道作者描写布恩地亚家族的时候有没有一丝同情。我看这一切的时候只替他们感到可悲。他们七代人没有一个人懂得爱，最后好不容易有了一个爱的结晶，却是整个家族的毁灭。这些带有真实性的夸张，读来不免让人陷入深思。也就觉得作品充满了无限的凄凉。
读完全书，你会被这种悲观的念头击溃，会傻傻的想人生就是这样，一切的命运都无法改变，难道这样就不要活了吗?人生的意义何在?如何能摆脱这宿命的孤独?心口像压了块石头，好像出去呼吸一下新鲜空气;我需要面对阳光来证明自己其实刚才只是做了一声恶梦。虽然走出去了，却分不清是上午不是下午，但仍觉得很幸运，真的是一种解脱，以恶梦中惊醒，一种逃离死境的庆幸，一种动后余生的喜悦。孤独成了这个家族的微记，如同他们血液中固有的险，冲动，勇敢和不屈，深吸一口气，拍拍胸脯为自己的庆幸感到喜悦，百年孤独注定一辈子的孤单，虽然现实生活有许多不如人意的地方，但我们还是坦然面对，想想伟大的哲学家，想想那些功成名就的人，或想想身边比我们更艰难的人，我们那些小孤独就随时即逝吧!
一部《百年孤独》是一本人类心灵孤独的苦难史。人类从清澈透明的原始状态，在可见的最表层得到进化和发展，但是，在心灵的深处，人们永远处于苦难状态。这正如马贡多的历史一样，无论他们从多么原始的透明或者多么神秘的鸿荒，经过无数的战乱争纷，步履沉重地推动历史的车轮不断前进，但是，马贡多的面纱依然神秘，布雷地亚家族也依然孤独。
当天空静下来的时候，星索才是空中一篇美丽的诗，有时间多去旅旅游，去外面走走，顺便谈谈感情，好让自己忙起来，这样我们就可以摆脱所谓的孤独带来的伤害，一个人胡思乱想是没有多少意义的，面向尘世也好，面向个人的编织华丽的草棚也好，只不过我们都是想办法让自己和身边的人过得更好些，如果你不能让身边的大多数事物喜欢你，那你的独特的人格也是没有意义的，我本着朴素的心，想着怎么描绘朴素的事物，还是很开心!
孤独，从有人类开始有一直存在，人是群居动物，人与人之间的交流是必不可少的，如果一个人拒绝与他人交流，一味地闭关自守，那他所要面对的将是永远的孤独，蒙昧的误解……也有人说，要学会享受孤独，在孤独中寻找自己，了解自己。可是，在空虚、黑暗而闭塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也许只是胡思乱想与昏眩的错位和莫名的猜忌……
交流，使我们可以融入到社会，沟通使我们与身边的朋友、同事融洽、快乐的生活工作在一起。家人亲缘之间交流与沟通更为重要，血脉在交流和沟通中才越发地浓厚。随着现代生活方式的不同和“代沟”一词的不断夸大，可交流的人际越来越小，交流和沟通就显得尤为重要。它是人与人之间的真诚相处，不仅是思想与意见的交换，更是生活与情感的交流。对我们事业的发展，社会的进步也有不可忽视的作用。当然在交流中也许会因为生活成长环境的迵异，对待事物的角度，对事物的理解，人生阅历的不同而难以达成共识，但这正是互相学习、取长补短、合作共进、不断提高之际。最低限度，我们不奢求他人接受与否，但至少可以互相理解，这样人与人之间才会除却隔阂，社会才会更和谐，事业才能腾飞!
有了孤独并不可怕!可怕的是守着孤独不肯放手，一直孤独也就真的成了百年孤独。坦然的面对生活中的一切，一切总会过去，相信自己，阳光总在风雨后!
有关文学名著摘抄加赏析如何写三
一阵风吹来，草变绿了，花变红了，春姑娘来到了大地的怀抱。整个世界变绿了，变红了，我的钢笔也在纸上跳舞，旋转着，一圈又一圈……
路旁开放的小花，向我微笑;桥下缓缓流动的小溪，在为我唱歌;还有果树上成熟的果实，羞红了脸蛋儿……这些都为我的写作提供了很好的素材，为我的想象插上了翅膀。
从小，我就是个爱做梦的孩子，刚上一年级，我就喜欢看书。哥哥的小人书，邻居退休教师王奶奶家的一大柜藏书，对门大姐姐家订的《齐鲁晚报》，我都千方百计找来阅读。渐渐地，我认识了七个小矮人和白雪公主，坚强不屈的舒克和贝塔，劈山救母的沉香……渐渐地，我的世界里，有了童话、寓言，小说、诗歌、神话传说……渐渐地，我知道了这些文字都是一些充满爱心、情感独特细腻的人写的，他们拥有一个共同的名字—作家。
永远感谢书籍，感谢童年时代生活的馈赠—阅读。是书籍，领我走进了知识的大门、想象的天空;是阅读，帮我打开了了解世界的另一扇窗口。“走遍天下书为侣”，书是我的伙伴，是我们每个人的伙伴。那个时候，我就幻想着有看不完的书。
对文字的痴迷，使我对作家深怀敬仰，幻想有一天，像他们一样，把自己的喜怒哀乐诉诸笔端。没想到这个美丽的梦想，在三年级上学期变成了现实。
永远不会忘记，第一篇正式发表的习作《我希望的房间是……》，这是一篇根据课文仿写的想象作文，很短，也就一百多字。当一脸微笑的老师把一本发着油墨芳香的《小学生阅读与写作》递给我时，我内心的激动和喜悦，至今历历在目。从那时，我的业余生活，变得绚丽而多姿。就这样，陆陆续续有三十余篇(首)习作，在全国各地报刊发表。
在我的笔下，有活蹦乱跳的动物，稀奇古怪的事，幽默风趣的人。他们都是我的朋友，他们和我一起写作、生活着。
文学伴我成长，伴我领略世界的美，伴我倾听心中的爱。我手中的笔依然挥动着，我将继续行走在写作之路上。
文学伴我成长中考作文2
文学长路雪飘飘，几多寒来几多笑;秋风犹似一杯酒，尝尽苦来乍觉甜。
——题记
文学之闰，美化着山，美化着水，美化着严竣的历史和人人向往的未来，也美化着颗颗不泥的心!
对待文学，无须诠释，只要用心去领悟，正如含蓄似春之阳光，热烈似夏之活跃，豪放似秋之飞扬冷傲似冬之清凉!文学恰似变幻多端、高深莫测的精灵，消融郁闷使者的化身!又恰似汩汩奔流的溪水，滤过我的心田，冲去心中的暑热、杂念!
徜徉于奇妙的文学之中，不禁令我心旷神怡。的确，文学不仅仅为我写作起到作用，还可陶冶智慧的情操，令我在人生之路过得更完美，更充实!
享受文学业，便成为我成长过程中不可缺少的重部分。我定会牢牢地把文学抓住、留住，使我的心中有股文学之灵感、之灵秀!
诚然，文学是无止境的。她像淙淙流水日夜奔腾般永不停熄，固然如此，我仍会执着的追求她，因为我的人生已离不开文学的滋润，更离不开文学的伴随!毕竟只有文学，才能倾诉的伙伴，只有文学才是值得信赖的知心!
倘若，离开了文学的伴随。就好似我的灵魂已不再属于我;就好似大地已不存在鸟语花香;就好似潺潺流水已化为乌有，定格成一潭死水!那时，空灵飞灭，天昏地暗，便掌握着世界!惨不忍睹!万籁俱寂哪!
呵~文学竟是如此美妙，如此绚丽!她像载着累积的星得向我们驶来。遥望无边无际的宇宙尽头，却又是那样令人敬而畏之;然而，当你努力地去亲近她，捕捉她时，却又像举步可得，近在眼前!
的确，当你渴望得到文学时，只须你的三分努力，便会有七分的回报，试问，如此之喜事，又何乐而不为呢?又何防不亲身体验呢?
噢!文学，我心中永流淌着的文学!你将会伴随我成长，成为我心中永远的绿洲!
文学伴我成长中考作文3
文学，是生命永恒的香味，文学不是茶，愈冲愈淡;文学是酒，越陈越香。文学伴我成长。
想到文学，首先想到的便是书了，书也如人，自有她的性格与感情。读一本好书，便如与一个有个性的朋友交流，不管她是温良的还是激烈的，只要进入她的境界，便多会为她所感染。思维缜密的，让你头脑冷静，追昔思今;气势雄浑的，让你心情激荡，有铁马金戈，纵横四海内的豪情;意致高远的，让你淡泊名利，顿萌归隐之心;伤春感怀的，又让你多愁善感，浑不知千思万绪一时从何而来……
既要翻来覆去几十遍地琢磨红楼，又何妨将消酒休闲的一带而过。如此景象别有一番情趣。
古人云，书中自有黄金屋。但我觉得，书中自有真性情。以书为师，以书为友，只愿有一日佳文积满斗室，醉卧其中，便可无所求了，文学伴我成长。
提到文学，在我的成长道路上给予了极大的支持与帮助，像是优美意蕴深字句简短的诗词，又例如让人可喜可悲的各类小说，还有生动趣味的小曲小调……这些都是文学中的一部分。
读到那些让人深受启迪的诗、词、句……我都会拿出本子将这些优美动人，吸引读者的东西记录下来作为积累，偶尔也在空闲时翻开本子欣赏欣赏，当是放松心情，亦或是在遇到迷茫困惑时，寻找当中有没有一些可以指引我正确方向，帮助我心情舒畅面对事件的东西，而我总能找到许多。
文学伴随着我，给了我喜怒哀乐，它伴我成长。
“文学”这两个字是爸爸教我的，他告诉了我文学的含义，他说“文”就代表知识，而“学”自然是学习，知识是学不尽用不完的，我们可以靠自己的力量去拓展知识，那便是文学的更深一层含义。如今我以了解了文学的作用和意义。我该努力创造自己的文学，文学也将永远伴随着我。
现在的我与文学相伴，常伴朗月与灯同照，卧读与神游并驱，人间时光短，书中明华长。
文学是沉浸多年的酒，越陈越香。
文学伴我成长中考作文4
我爱文学，爱那“春花秋月”的唐诗，爱那“人比黄花瘦”的宋词，爱那笔走如飞的毛笔字，爱那诗情画意的水墨画……蓦然回首，才发现，在逝去的十四个春华秋实中，文学都在伴我成长。
孩提
小时侯，总是母亲带我。她推去了一应的应酬，在家里陪我。当我无意间从书柜里抽出一册唐诗时，文学便垂下她的橄榄枝，这个幸运的小男孩便走进了文学的大门。那时的我，在母亲的教授下，从牙牙学语到字正腔圆的朗读，从斗大字不识一个到拿起一首长诗便一目了然，从半天憋不出一个字来到高兴起来就可以吟诵一首……我在文学的熏陶下，获得了翻天覆地的变化，仿佛一个不起眼的花苞一夜之间盛开，仿佛一块木料一瞬之间成塑。我爱文学。
龆年
长大了些，总是不满足于那些简单的诗句，大我六岁的哥哥便教我那瑰丽的宋词，我感受到了“无言独上西楼，月如钩”的悲凄，感受到了“大江东去，浪淘尽”的豪壮，感受到了“莫等闲，白了少年头，空悲切”的痛心，感受到了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的哀怨，感受到了“无可奈何花落去，似曾相识，燕归来”的无奈，感受到了“千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流”的豪迈，感受到了“青山遮不住，毕竟东流去”的一点惆怅……宋词的美，那凄凉的美，那宏伟的美，使一个龆年之童的心溢出了美。我爱文学。
垂髫
渐渐地、渐渐地长大了，爱上那诗情画意的水墨画，我从竹石中读出了板桥坚毅不屈、自视清廉的伟大人格，我从山水中读出吴道子的飘逸悠闲，挥墨而就的人格魅力，我从青松中读出了欧阳修柔韧可耐的精神品质……在惊叹《清明上河图》的同时，我看到了张老孜孜不倦的身影;在欣赏《竹林七贤图》的同时，我看到了七贤在竹林中论诗作画弹琴下棋的悠乐。我爱文学。
是文学在我成长中予我唐诗之奇妙。
是文学在我成长中予我宋词之瑰丽。
是文学在我成长中予我水墨画之诗情画意。
是文学默默地伴我成长。
有关文学名著摘抄加赏析如何写四
名园筑何处，仙境别红尘。——题记
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这是黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来传唱着。这句诗出自于曹雪芹的手笔似乎也暗示了《红楼梦》的悲惨结局和它之中蕴含着的作者对封建社会独有的苍凉与无奈。
前几天，我刚读完《红楼梦》。第一次读时，那大观园的繁杂与喧闹，宝玉的轻浮，黛玉的忧郁、清高，宝钗的大方，凤姐的见风使舵、心狠手辣……总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我就是这样理解的
但当我再一次细细品读之后，随着见识的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个俗气的`故事了，他开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
回想的黛玉初进荣国府，府中上上下下，都一片欢迎。然而，当她父亲死后，那曾经对她嘘寒问暖的人，便一点点冷淡下来。而当她在生命最后的时候，又有谁管过她的死活？
她的一生，正如她当年所吟唱的诗句一样：质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。
玉黛林中柱，金簪雪里埋。——后记
有关文学名著摘抄加赏析如何写五
学应用文写作一个学期了，让我深深感受到应用文写作的好。下面是我学应用文写作的感受。
应用文写作是在工作、学习和生活中，为处理公私事务所运用的写作形式，如；行政文书、经贸文书、可行性研究报告、实验报告书信、契约、礼仪文书等等。都是以实用为目的，是最有效的表述思维、交流思想，传播信息、解决问题、为社会现实服务的写作。
应用文写作可分为不同的种类，根据性质来划分，应用文可以分为公务应用文和私用应用文，公务应用文包括古代的上书、上表、现代的公告、通知、会议纪要、合同、私用应用文包括私人信件、函、个人日记。
公用性是应用文在处理公共事务还是私人事务中，都有实际应用价值。它是判断应用文好坏的价值尺度，也是应用文区别于其他文种标志。
应用文写作有比较固定的格式，以便于写作、阅读和处理问题。格式是由党和国家有关部门统一规定文体格式和不是行政机关规定的而是大家习惯使用约定俗成的格式。
真实性是指内容的真实、实事求是。应用文是管理工作的工具，要为解决现实问题、指导实际工作服务，因此不适合虚构、文辞华美和韵味隽永。文中写的数据、材料、地点、人物等要真实、准确。所传递信息要确切、不能有任何艺术加工。
应用文写作的读者不像文学写作品那样广泛，阅读对象大都明确具体，适合一群体。直接面对特定听众。
应用文写作有很明确的对象和目的，内容强调真实不能有虚构、夸张、什么比喻、拟人等等，它的文风相对来说就要朴实一些，不要凭个人好恶主观臆断。
应用文写作在思维上侧重逻辑思维，讲究逻辑体现在文章结构上。就是有条理清楚、井井有条，断了之间有明显的逻辑关系。陈述事项界限清晰，不交叉、不困乱，内容前后讲究因果，材料能够证明观点。
应用文有规定的格式，写作过程要按固定格式来写，不能标新立异要遵守惯用或通用格式来写。
应用写作的目的是实用，语言要求简洁、明确、概括、精炼、恰当使用词语、专业词语。
总之，应用文写作体现了实用性、功用性、固定性、真实性、明确性、针对性、客观性、逻辑性、规范性、简明性、是应用文所应具备的基本特征，也是对应用文写作的基本要求。
有关文学名著摘抄加赏析如何写六
“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马贡多是一个有二十户人家的村落，用泥巴和芦苇盖的房屋就排列在一条河边……”但凡文艺青年或是想装装文艺青年的家伙想必都很熟悉这段话。在那个盗版书铺天盖地的年代，手捧盗版书的人们倒也多多少少受了些文艺熏陶——只是版本不一。结果马尔克斯老爷子一怒之下，索性死后150年都不给中国自己的作品授权——当然那是过去时，不提也罢。
坦率地说读完一遍后我自己也无从下笔。可以说是作品本身太难懂，也可以说是读后我整个脑子到处散落灵机一动的感想，理出来也不容易。作者想要表达的到底是什么?是一个家族循环往复无可挽回的命运，还是在叹息人类与生俱来的孤独感?好吧我承认，以我的阅历与智慧弄懂这些真的还有点难。一定要说些什么，也就是散乱的杂感，而且欲说还休不知所云。嗯，从哪里开始说起好呢?
被海水包围的马贡多，孤独中存活了百年之久的马贡多。布恩地亚家族，历经六代，悲欢离合断断续续如同梅雨一般纠缠百年。
很有趣啊，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，没有人会被绑在树上直到生命终结……但这一切都发生在了这个村落里面。现实生活中也不会有家庭反反复复给孩子命同样的两个姓名，死者不会因为太寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族之中。故事是荒诞不经的，仿佛透过一层教堂彩绘玻璃窥视着一个家庭的是是非非。然而读完后又感到它是无比的真实——真实到就发生在我们身边——我们亲眼目睹的一幕幕悲剧。
故事的叙述有些混乱，那都是些循环往复的回忆，考验着记忆力浮浮沉沉的混沌回忆。孤独的回忆中每个人都是孤独的，第一个何塞阿卡蒂奥，在孤独中泯灭了自我。丽贝卡，则在同孤独的对抗中连失败的机会都没有，出师未捷身先死。奥雷良诺·布恩地亚上校，迟暮之年看得比谁都清楚可为时已晚。阿玛兰塔，深知自己的痛苦却无法逃离。乌尔苏拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的汤中却毫不自知，守着一个慈母的美满面具悲怆地活着，那家就是她的坟墓。
这就是他们的人生，世世代代传下的名字联通家族遗传的记忆，他们的命运变成了莫比乌斯环中爬行的蚂蚁，不断循环往复却找不到出口，不断寻找却不知其实根本不用找。看书的时候我老记不住他们的名字：太相似，也太长了。不过想想他们都是家族中那只可悲打转的蚂蚁，不妨将他们当做阿卡蒂奥跟奥雷良诺好了，同名同姓，拥有一脉相承记忆的人本来就是同一个人吧，我想。至于那两个换了名字的人物，或许搞错坟墓也是他们的归宿。
“若干年之后，当他在病榻上奄奄一息的时候，奥雷良诺第二一定会记得六月份一个_雨连绵的下午，他踏进房去看他头生儿子时的情景。”你看，只是回忆，真的仅仅是回忆而已。
有人说布恩蒂亚家族如同傀儡之家一般运作着，没有感情也没有实体。我想，孤独的心中也未必装不下真正的在乎，毕竟那种东西，是爱因斯坦和薛定谔都没办法的事情。这个家族在黑暗中百年的孤独与百年的等待，一定有些什么东西在维系着——绝对不是费尔南达家乡那样的昏色地带。
整本书想要表达的也许只是一个词：循环。联系到当时拉丁美洲历史循环往复停滞不前的怪圈，再怎么迟钝的人也多少会往这方面想想——毕竟文学作品源于生活。
至于孤独，那是每个人与生俱来的命运与罪恶，想跑也跑不掉。
其实人这一辈子从可以看到不同开始，就想尝试着去理解人和事。每个人都是一座孤岛，那些微妙而关键的感性差异，使我们每个人都变成了说独立语言的生物。
也许沟通和交流能在岛与岛之间建造桥梁，但桥梁的存在也终究拉近不了实际距离啊。
很多事情，一旦发生了，就再也抹不掉了，那些事情会改变一个人，也许会成为一个人无法逾越的鸿沟。
我们自己是不是也……?
一般来说，人类定义“回忆”的方式由于是一种美化所以一向自我中心——与自己无关的事情记住了也只是故事，就算本来与自己有关、不过出于种种原因想起来就后悔，情愿和自己没关系，情愿没发生过的事情也会被自顾自从名为“回忆”的盒子里捡出去不加修饰地扔在意识角落假装看不见。
直到有一天出现毫无预兆的契机，像看陌生人那样惊奇地重新发现躺在角落里的那个未加工半成品，以及为了它花过各种各样力气的，几乎不认识的自己。
像是雨刷刷过玻璃，一下子一切都明朗了。
最后谁摆脱了布恩蒂亚家族的宿命呢?活着的人死了，死去的人依然沉睡着。但在那一刻，如同现实中的追求和希望超越于形式的虚幻一般，他们又在一起了。
想到这些时候看到这样的结局就好了。要是还能微笑，就好得不能再好了。
搞不清马尔克斯老爷子怎么想的，眼下我们可以正大光明地在书店买到正版《百年孤独》装文艺青年了。
马尔克斯老爷子说，这样的家庭不会再在地球上出现。
但愿如此。
有关文学名著摘抄加赏析如何写七
历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。_______bacon,francis
对数学的酷爱，不仅在吾辈之中与日俱增，而且在军队中也是一样，对此已在上次战役中充分地体现出来了。蓬乃派托自己就有很好地数学素养，当然不能要求所有学过数学的人都能成为拉普拉斯和拉格朗日那样的几何学家，或者都成为蓬乃派托那样的英雄。但是，数学毕竟在他们的头脑中留下了痕迹。这就能使他们比未经过 数学训练的人作出更多的贡献。_______lalande
学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。________chancellor,w.e.
笛卡儿的解析几何于牛顿，莱不尼兹的微积分已被扩张到罗巴切夫斯基、黎曼、高斯和塞尔维斯托的奇异的数学方法中（这种扩张比哲学史上所记载的任何一门学科的扩张更大胆）。事实上，数学不仅是各门学科所必不可少的工具，而且它从不顾及直观感觉的约束而自由地飞翔着。历史地看，数学还从没有象今天那样表现出对于纯粹推理地至高无上。________butler，nicholas murray
数学知识对于我们来说，其价值不止是由于他是一种有力地工具，同时还在于数学自身地完美。在数学内部或外部地展开中，我们看到了最纯粹的逻辑思维活动，以及最高级地智能活力地美学体现。
思维的经济原则在数学中得到了高度的发挥。数学是各门科学在高度发展中所达到的最高形式的一门科学，各门自然学科都频繁的求助于它。 _______mach,e
数学沿着他自己的道路而无拘无束的前进着，这并不是因为他有什么不受法律约束之类的种种许可证，而是因为数学本来就具有一种由其本性所决定的并且与其存在相符合的自由_______hankel，hermann
几何、理论算术和代数，这些学科除了定义和公理之外，没有其他原则，除了演绎以外，没有其他证明过程但就在这一过程中，却已综合了简单性、复杂性、严密性和一般性，这一特性是不为其它学科所具有的。 ______whewell,w.
数学知识有三个不同于其它知识地主要特征：其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性；其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步；其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。 ______schubert,h.
数学家毫不顾及声明或猜想，他们仅仅根据定义和公理，并用论证和推理来演绎每一件事。事实上，现在把那些仅由猜想或假说建立起来的理论称之为科学事不正确的，因为猜想往往求助于某种见解或主张，因而他不能由此而产生知识________reid,thomas
没有那门学科能比数学更为清晰的阐明自然界的和谐性。 ________carus,paul
数学是科学的大门钥匙，忽视数学必将伤害所有的知识，因为忽视数学的人是无法了解任何其他科学乃至世界上任何其他事物的。更为严重的是，忽视数学的人不能理解他自己这一疏忽，最终将导致无法寻求任何补救的措施。_______bacon，roger
