问题补充：
阅读下面文言文。完成1－5题。君子之自行也，动必缘义，行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔予布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！荆人与吴人将战，荆帅寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”王曰：“将军之循也，以其为利也。今诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸，加斧锧其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以数至也。荆之为四十二世矣，其时有臣如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也。荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必仗罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”不去斧锧，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。[注]①诚：同“成”。②挠：弱。③桐棺三寸：《墨予·节葬下》云：“（禹）葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”后以“桐棺三寸”代指质地朴素的棺木。④廷政：执法官。1．解释下列各句中加粗的词的意义，不正确的一项是[]A．景公致廪丘以为养。养：供养之地B．遁者无罪……无罪：不加惩处C．还车而返。还：退回D．阿有罪，废国法，不可。阿：私，偏袒2．下列各组句子中加粗的词的意义和用法相同的一组是[]A．B．C．D．?3．给文中划线语句添加省略的词语，不正确的一项是[]A．万乘难与比行万乘难与（之）比行B．不复于王而遁（荆师）不复于王而遁C．荆为之四十二世矣荆之为（国）四十二世矣D．正法枉必死正法（者）枉（法）必死4．以下文句分别编为四组，全都描述文中有关人物“动必缘义，行必诚义”的一组是①景公致廪丘以为养，孑孔子辞不受。②万乘难与比行，三王之佐不显焉。③至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”④事君枉法，不可谓忠也。⑤正法枉必死。⑥不去斧锧，殁头于王廷。[]A．①③⑥B．①④⑤C．②③⑥D．③⑤⑥5．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是[]A．“动必缘义”与“行必诚义”互文，意思是：“举动一定要依据道义，实行道义。”B．子囊认为撤军有罪伏剑而死，荆王追悔莫及，赐他一具桐木棺材并“加斧锧其上”。C．文中认为，在荆国历史上，子囊是不可多得的人杰，其节操不只单单激勉一代人臣。D．上文写孔子、子袋和石渚的事迹，意在彰显儒家所谓的“廉耻”、“仁爱”与“忠孝”。
答案：
答案：C;D;B;A;B解析：1．C;2．D;3．B;4．A;5．B
