孔子（约公元前551-约公元前479年）和孟子（公元前372-公元前289年）都是中国古代著名的思想家，他们都对中国古代的哲学和伦理学产生了深远的影响。尽管孔子和孟子都是儒家学派的代表人物，但他们在很多方面仍有不同之处。以下将比较孔子和孟子的异同。
在道德观念方面，孔子注重礼仪和人伦关系，他提倡“仁”的概念，即人际关系应该有父子之间的慈爱、君臣之间的忠诚、夫妇之间的和睦、朋友之间的信任，这些都是体现“仁”的表现。而孟子强调人性的善和恶，他认为人性本善，如果有恶行，是环境的原因，而不是本性使然。季康子问：“使民敬父以友、如之何？”孟子曰：“举事而敬为尊，事之终也，以身许人民，民以正直养直子。”孔子说：“由我论，怨乎人民尊之，敬人民，亲归之。”二子者，自成写作，世被经父之政治。
在教育观念方面，孔子认为教育应该以“致知、格物、修身、齐家、治国、平天下”为目标，他主张“教无类”，即不分贵贱贫富，只要有志向的人都可以接受教育。而孟子则更强调教育的作用，他认为教育可以改造人的性情，使之德行高尚。他提出“性善论”，认为人天生善良，只有经过良好的教育才能实现其潜在的优良品德。
在治国理念方面，孔子主张“君子修身，政治家安家，治国平天下”。他认为一个君子应该首先修身养性，然后才能治国平天下。而孟子认为，国家的利益应该是最高的利益，他强调君王是为国家而存在的，如果君王不顾及国家利益而为私利行事，那么百姓就有权力推翻这样的君王。
在宗教观念方面，孔子尊崇祖先，提倡尊孝、敬鬼神，但对于神明和来世等问题不多涉及。而孟子则倡导宗教思想，他强调对神灵的敬畏，认为神灵是一切德行的根源和源泉，同时他也对来世有明确的看法，并认为人死后灵魂会升入天国。
虽然孔子和孟子都是儒家学派的代表人物，但在许多方面他们的观念仍有不同。孔子主张“仁”，强调礼仪和人伦关系；而孟子则重视人性的善和恶，主张教育改造人的性情。在治国理念方面，孔子强调“君子修身，治国平天下”；而孟子则认为国家利益至上，君王应以国家利益为最高的利益。在宗教观念方面，孔子重视祖先和宗教仪式，而孟子则强调对神灵的敬畏和来世的看法。这些都展现了两个思想家之间的异同之处。
