《诗经》作为中国现实主义文学的源头，摘录的诗歌与生活息息相关，除了爱情，除了晦涩难懂的字之外，再引人注意的就是书中的花草树木了。据统计，《诗经》中有144首诗歌里都含有植物，描写的植物种类多达114种。
人类，很早的时候就学会了与自然和谐共处。采集与种植是最淳朴的生活方式：他们春耕秋收，日出而作日入而息，与大自然的相处是那么的自然且美好，所以《诗经》中的草木之名才会那么多。
读过这些诗歌才会知道草木之深情。人们在桃花烂漫的春天里结婚，在采摘梅子时候唱情歌，在蒹葭苍苍的秋天里追寻。草木之中注入情感，去寄托，去阐释我们的心里话，这就是《诗经》中的植物文化。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，君子好逑。——《周南·关雎》
一种水生植物，叶子浮在水面上，可食用。在《本草纲目》类医药书本
就记载它具有清热解毒的功效。
结合诗意，长长短短的荇菜在水面上，随风随水流，漂浮着……
就像想念心上人的男子，在辗转反侧，思来想去……
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。——《周南·葛覃》
藤木草物。茎的纤维可织成布料。细葛布成为絺chī，粗的葛布成为绤xì。
采采卷耳，不盈顷筐。——《周南·卷耳》
一种植物，又名苍耳。可食用，可药用。
女子在采卷耳的时候想念着远去的丈夫，想他旅途劳累，忧思愁苦。
采采芣苢，薄言采之。——《周南·芣苢》
野生植物，可食用。又名车前子。
整首诗，只变换了6个字，活灵活现地写出了在辽阔天地之间，
在风和日丽中，三三五五地采着卷耳，
唱着歌，渐渐远去。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。——《卫风·氓》
桑树，落叶乔木或灌木。《诗经》中提到桑的诗篇多达20首31句。
桑叶可养蚕，桑葚可食，树皮可入药，木材可制器具。
焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。——《卫风·伯兮》
又名萱草。古人认为萱草使人忘忧。妻子思念出征的丈夫，
想找来忘忧草，种在自己院子里。
彼黍离离，彼稷之苗。——《王风·黍离》
北方的一种农作物，形似小米，有粘性。
睹物思事，看着一行行的黍子，看着结的苗子，心中的忧和伤只能自己消化，无人理解。
缟衣茹藘，聊可与娱。——《郑风·出其东门》
茜草。可作为红色染料。
以上只是少数一部分的图文解说，但我们也足能发现《诗经》中的植物之美好。我觉得诗歌是应该合着春花秋月来读，这样会与大自然相互激荡，产生共鸣。《诗经》文字之美，植物之绚烂，令人一读再读，欲罢不能。
图来源于《诗经名物图解》，由日本江户时代的儒学者細井徇細井東陽撰绘，主要内容为《诗经》辅配百余幅精美古画。大约绘制出版于嘉永元年（1848）。
