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大雪是农历二十四节气中的第二十一个节气，它标志着仲冬时节的正式开始。
大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。——《月令七十二候集解》
不知道大家有没有发现，二十四节气里面有一个很有意思的现象，有好几个节气是成双成对地出现的，比如说大暑和小暑、大寒和小寒，以及我们今天要说的大雪，它也是和配对的小雪一起出现的。
而说到“雪”，古人也是很有发言权的，那些咏雪的诗词歌赋、名作佳篇，真要认真数，说不定能把你淹没了。
比如柳宗元最著名的那首“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
比如白居易的“夜深知雪重，时闻折竹声”。
更有岑参的那句绝美雪景，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
不过，小矣今天要说的可不是这些耳熟能详的诗。今天，咱们就来看一看那些平时没怎么见过的咏雪诗。
《雪》罗隐尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。
尽管罗隐这首诗是以“雪”为题，但他却没有写“雪”，反而是通过这场雪，引发了一个讨论：瑞雪真的能兆丰年吗？
其实杜甫就曾写过这样一句诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。也许平民百姓看到雪真的在期盼明年会是一个丰收年，然而那些达官贵人呢？
他们在高门大户里，“朱门酒肉臭”，在书房朝觐里，“瑞雪兆丰年”，可是他们都忘了，长安街头还有许许多多食不果腹、衣不蔽体的“贫者”，他们在这大雪里，却只能露宿街头。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被“丰年瑞”所冻死。所以作者说“为瑞不宜多”。
《山中雪后》郑板桥晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
郑板桥这首诗前面两句给小矣一种“银装素裹，分外妖娆”的感觉。北方的雪，似乎总是这么热烈而豪放，诗人推开门就看到了那满山的雪，在雪后初晴中透出一点冷淡。
屋檐下长长的冰溜子完全没有融化的迹象，而墙角的梅花似乎也被雪冻住了，迟迟没有开放的意思。但尽管如此，它所拥有的坚强不屈、坚韧不拔的精神，又有多少人拥有？
看到这里，大家应该都明白了，这是一首托物言志的诗。郑板桥通过雪后对梅花的称赞，其实也是在赞颂自己的高尚情操。
《十二月十五夜》袁枚沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天雪。
这首诗描写的是诗人夜晚独自一人赏雪的情景。
此时早已是夜深人静之时，忙碌了一天的人们也开始渐入梦乡，街巷市井独有的吵闹已平静下来，但仍然能听到远处传来的断断续续的更鼓声。
夜深了，诗人吹灭烛灯、脱衣欲睡，却发现房间比平时更为明亮了，这是为什么呢？原来啊，是天上那一轮明月与白雪相互映照在我的窗子上，使得整个房间更为明亮。
其实这首诗和白居易的这句“已讶衾枕冷，复见窗户明”，有着异曲同工之妙，都表现出了冬日夜雪的美丽之处。
《清平乐·画堂晨起》李白画堂晨起，来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞，皓色远迷庭砌。盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。
仔细看大家会发现，上阕的“晨起”、“来报”，“卷帘”看“佳瑞”，这么一句的事件安排，其实和李清照那句“试问卷帘人，却道海棠依旧”有着异曲同工的妙处。
尽管在看雪，但李白却不写雪，而是通过被雪覆盖了的小景物入手，从“炉烟”和“玉佩”点出最后一句“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”，这种生活气息和浪漫主义的结合，实在是太美了！
而且大家发现了没有？李白这首词，只提到了一次“雪”，但他发挥自己的想象力，最终写出了我们说的最浪漫的一场雪。只能说，诗仙不愧是诗仙。
《雪梅》卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
其实在古代文人墨客的笔下，梅和雪一直是分不开的。然而究竟是梅胜雪一筹，还是雪胜梅一筹？却很难分出个是非对错来。
但在卢梅坡的这首诗中，他就明确说了：梅花，必须承认自己逊色于雪花的白；而雪花，也要承认，自己不如梅花香。
如果你以为作者真的是在为梅花和雪花分个高低的话，那你就错了。通过卢梅坡的这首诗，我们更应该知道的是，其实他是想劝勉人们：人有所长，也必有所短，世界上并没有十全十美的人，只有取长补短，才是正理。
完。
看了这么多咏雪的诗，你最喜欢哪一首
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