前言
重温一下刘坡公学诗百法,第66法 “作诗五戒”:
何谓作诗五戒?一戒讥讪,二戒谄谀,三戒鄙俗,四戒纤亵,五戒剽窃是也。
今天继续,说一下 “作诗五戒”之五:戒剽窃。
一、戒剽窃
关于戒剽窃,刘坡公原话为:
释皎然谓诗有三偷。其上偷势,其次偷意,最下者偷语。周以言偷唐人诗云:“海色晴看近,钟声夜听长。”较原诗只改“雨”字为“近”字,“潮”字为“长”字而已。
黄鲁直偷李白诗云:“人家围橘柚,秋色老梧桐。”较原诗只改“烟寒”为“家围”二字。此皆不免蹈偷语之病。初学作诗,脱胎犹非所宜,况剽窃乎?戒之慎之!
唐朝著名的诗僧皎然,有诗歌理论著作《诗式》,其中提到了三偷:其上偷势,其次偷意,最下者偷语。
皎然说,其中“偷语最为钝贼。如汉定律令,厥罪必书,不应为”。
刘坡公举例说,明朝诗人周以言有诗云:“海色晴看近,钟声夜听长。这两句诗是从唐朝诗人祖咏的《江南旅情》中偷来的,原句为:海色晴看雨,江声夜听潮。
又举例说,宋人黄庭坚的诗句:人家围橘柚,秋色老梧桐。是从李白《秋登宣城谢朓北楼》诗中偷来的,原诗为:人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
二、初学作诗,脱胎犹非所宜
刘坡公后面一段话评价到:
初学作诗,脱胎犹非所宜,况剽窃乎?戒之慎之!
大意是,刚开始学作诗,使用“脱胎”之法并不合适,何况直接剽窃呢?
“脱胎”之法,从这段话来判断,大概是指黄庭坚的“夺胎换骨”,指诗人常用的手段:”化用“。
“夺胎换骨”出自宋朝诗僧释惠洪的《冷斋夜话》,其中说到黄庭坚关于化用前人诗意的两种手段:
山谷云:诗意无穷,而人才有限,以有限之才,追无穷之意,虽渊明、少陵,不得工也。然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。
刘衍文先生《雕虫诗话》中,关于夺胎,举例说:
觉范所举夺胎之例稍善者:“乐天诗曰:‘临风杪秋树,对酒长年身。醉貌如霜叶,虽红不是春。’东坡《南中作》诗曰:‘儿童误喜朱颜在,一笑那知是酒红。’”误喜在儿童,其情始洽。
东坡《南中作》诗:‘儿童误喜朱颜在,一笑那知是酒红。化用自白居易的诗:‘临风杪秋树,对酒长年身。醉貌如霜叶,虽红不是春。
从这个例子中,可以看出这个化用其实变化很大,如果说黄庭坚化用李白是偷语的话,东坡化用苏轼,应该是偷意了。
三、关于剽窃
在现代文学中,剽窃就等同于抄袭,甚至黄庭坚和周以言那样10个字仅仅换了2个字的诗句,也算作剽窃。
但是,无论偷语还是偷意,在古诗词中很常见。
甚至还有一个字都不变的引用,例如晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》:
梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。
记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。
其中的名句:落花人独立,微雨燕双飞。完全一字不拉地从五代诗人翁宏《春残》引用而来,原诗为:
又是春残也,如何出翠帏。
落花人独立,微雨燕双飞。
寓目魂将断,经年梦亦非。
那堪向愁夕,萧飒暮蝉辉。
说到引用,李贺的“天若有情天亦老”被很多诗人引用,例如欧阳修、贺铸、元好问等人。
结束语
难道化用、引用都被认为是剽窃,必须要戒掉吗?
当然不必,刘坡公的意思是学诗者要多一些原创而已。如果一开始学诗,就总是把古人的句子拿来使用,没法培养自己的创作能力。
至于化用、引用都是常见的诗人手法,当然也要学习使用。
刘坡公之 “作诗五戒”,今天结束了。我们再重温一下这五戒:
一戒讥讪,二戒谄谀,三戒鄙俗,四戒纤亵,五戒剽窃是也。
@老街味道
刘坡公学诗百法,作诗五戒之四,戒纤亵
刘坡公学诗百法,作诗五戒之三,如何戒鄙俗
刘坡公学诗百法,作诗五戒之二,创作诗词如何戒谄谀
刘坡公学诗百法,作诗五戒之戒讥讪,诗词中咏物与用典的多义