有文学创作，当然就要有指导创作的理论著作，早在南北朝时期就出现了一部文学理论专著《文心雕龙》。这部书的作者叫刘勰，他出身寒门。南北朝时期很讲究出身，门阀子弟无论优劣都能拥有优渥的生活，接受良好的教育。寒门子弟缺少机会，努力也未必能够有好的前途。在这种背景下，刘勰想要成功，需要付出何等的努力就可想而知。生活上的挫折与坎坷让他发下宏愿，一定要写出一部光耀后人的著作。
《文心雕龙》共评论200多位作家，详细阐述35种文体的特点，全书共10卷、50篇。书中第一部分是概述性质的总论。讲述文章的自然风采由内容决定，没有必要弄得天花乱坠，要质朴自然。刘勰在这一部分肯定了前人经典著作对后人的文学创作有示范效果、有指引作用。比如学习儒家经典著作可以使文风自然、情感真挚。
《文心雕龙》中第二部分是讲述各种文体。其中涉及到各种文体的起源与发展，每种文体的代表作有哪些，对于这些代表作应该如何品鉴阅读。最后刘勰还给出一份学习心得体会，告诉世人各种文体之间的异同点。有关联、有对比，有作者的观点，这样的作品一经问世就被奉为文学鉴赏的宝典。当然了，《文心雕龙》的内容还不仅于此，还有更大的惊喜等着读者去翻阅。
书中第三部分讲述文学创作的方法，就像一本教程，讲解分析是为了获得学习成果，而文学培训的成果就是写作。刘勰在这一部分讲得很详细，从构思开始，讲述风格的形成；由内容的取舍增删讲到了继承与创新。为了增加文学作品的可读性，刘勰还介绍了多种修辞手法，供大家学习使用。有了这么多详实的内容，《文心雕龙》越看越像是一部文学创作的宝典。刘勰在这部分中讲述了《风骨》、《通变》、《定势》、《声律》等内容，光看这些章节名就能想象到刘勰在编写过程中耗费了多少心血，统统都是“干货”。
第四部分讲述的是文学评论。文学评论应该以批评为主，不能一味地阿谀奉承，按照实事求是的态度去分析作品。小到一篇文章，大到一部著作，都要本着统一的客观标准去评判，有的时候不仅仅要看作品本身，也要作者的才情与人品。
《文心雕龙》成书后风靡一时，受到了文人群体的高度赞赏，此后历代都有名家对这部作品进行注疏校对。《文心雕龙》本身就是一部理论专著，就连古人读起来都有些困难，更别提脱离了文言文语境的现代人。如何学习领会这部专著就成了一个大问题，比较好的办法是先从节选看起。先读一下《文心雕龙》中的经典篇章，节选的内容是精华中的精华，被反复提及论证的内容，从这方面入手容易获得收获，培养出阅读经典著作的成就感。
在此给大家推荐一下《文心雕龙》中的经典篇章，感兴趣的朋友们可以去阅读一下。《辨骚》、《明诗》、《诠赋》这三篇内容讲述了三种文体，在《文心雕龙》中知名度很高，由局部到整体，不失为阅读古文经典的一个好办法。
经典可以跨越时空而不朽，传统著作在现代依然具有生命力。很多经典著作在今天依旧占据畅销书排行榜前列，成为家庭藏书的首选。看不懂不要紧，只要看总有一天会看懂的，这就是学习的过程，这也是了解传统文化的过程。
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