深度思考，能够让文字化腐朽为神奇。
那么，深度思考指的是什么呢？我们如何做到深度思考呢？
作者认为：深度思考是一个过程，由浅入深、认识逐步深化的过程。
用元朝文学家戴表元的话来说，就是“三番来者”说。
凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；
第二番来者，正语也，停止不可用；
第三番来者，精语也，方可用之。
为了进一步说明这“三番来者”说，作者举了一个写总结的例子。
当我们拟写总结时，第一番来者，大多是“领导高度重视”“广泛动员，层层落实”“抓好试点，以点带面”。
大家看到这些，可能会觉得很熟悉，因为平时看到的太多了。也就成了“陈言”。按照作者和戴表元的观点，陈言应当扫去不用。
可惜，很多人在此处就落笔了，停止了继续思考。所以导致了陈词泛滥。
从这个方面来看，其实，陈词滥调的根源在于思考不够深入，或者说思维有惰性。如果说，我们只是想完成一项写作任务，那么到这里似乎也可以交差了。
但也就离精进越来越远了。
如果我们继续想下去，那么就会迎来第二番来者，比如“强化**意识”“实施**工作举措”，这就有些本单位的特色和具体的东西了。
比起第一番来者，显然更加深入。但这样就够了吗？
作者认为，还是应该“停止不可用”，要进一步深想下去。
一而再、再而三想到的第三番来者，就不再停留在事物的表层，而是深入到事物本质里，其为“精语”，即精彩独到的见解。
第三番来者和第二番来者的区别在于，已经不仅仅是一些具体的工作做法，而是上升到规律性的认知，比如“工作要深入，领导要身入”“政策侧把握准，村民不求神”等。
“三番来者”之说，是人们认识逐步深化的过程，是让自己进行深度思考的过程，是符合人脑的思维规律的。
所以，其实写作的过程，本身就是思考不断深化的过程。如果一直满足于肤浅的陈词滥调，只能说明写作者缺乏深度思考。
作者来举了一个“白毛女”创作过程的例子。
“白毛仙姑”的故事，一开始被定调为“破除封建迷信”，宣扬“无神论”。这就是第一番来者。
第一番来者让白毛女被封建迫害的情节成了陪衬，未免太可惜，于是，又有了第二番来者：将“反封建”和“反迷信”相结合。这样一来，思想更深入、更具有现实意义。
剧作者不满足于此，进一步深入思考，把这个故事放在解放区斗争的大背景下来研究，提炼出了“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成了人”，点燃了千百万被奴役农民对旧社会的仇恨怒火，激发了他们的斗争热情。这就是第三番来者。
这三番来者，体现了思考的不断深入。其发挥的作用也是巨大的，可以说，最终呈现的“白毛女”作品，让一个封建迷信故事，化腐朽为神奇，迸发了巨大的宣传力量。
这也是值得公文写作者和宣传工作者好好学习的。
【启发与思考】
1、让深度思考成为一种习惯：深度思考并非一蹴而就，而是不断深入。一开始，我们会觉得自己只能想到一些浅薄之语，是自身能力所限。也没法再深入了。但其实，深度思考本就是一个过程，从第一番来者到第二番来者，然后再到第三番来者。
我们不要因为想到了第一番来者，就觉得这是自己的最高水平，从而止步不前。要对自己有信心，不断去学习、去深入思考，锻炼大脑，让自己的认知与事物的本质规律越来越接近。
2、如何践行“三番来者说”？
（1）首先，明确自己常用的思维在哪一番。作为写了近公文的人来说，我的常用思维在第二层次，即常用“强化**思维”“实施**工作举措”，有时能够深入到第三番来者。
（2）其次，如何实现突破？“三番来者”其实还是由输入决定的。如果你的输入都是“第一番”，那么很难达到第二番。同样的，如果你的输入都是“第三番”，那么，看待事物的认识必然将越来越深刻，拟文也就更有深度了。
所以，还是应该多看一些“第三番”来者的内容。对于喜欢公文写作的小伙伴，建议可以多看求是和新华社时评，那些都是最接近第三番的材料。
