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「名家论诗」石音:筋骨 道德 温度

时间:2018-10-06 13:45:50

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「名家论诗」石音:筋骨 道德 温度

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第52期总第739期

筋骨 道德 温度

石 音

“记录新时代,书写新时代,讴歌新时代”,需要“有筋骨、有道德、有温度”的诗词作品。这是新时代的要求,当然也是诗人和诗词爱好者们应有的追求。

自有诗词以来,有筋骨就为诗人所看重。有筋骨的作品,就为世人所称道。因为筋骨决定着诗词的品位,也决定着诗词的生命。杜甫所以被尊为“诗圣”,相当重要的原因是由于他诗中有着始终如一的对国家的热爱和对苦难百姓的怜悯。岳飞的《满江红》“何等气概!何等志向!千载下读之,凛凛有生气。”文天祥以《过零丁洋》《正气歌》为代表的后期诗作,纯是坚贞气节、血性精神的写照,表现出愤激的情调和悲壮苍凉的风格。他们正是以自己“有筋骨”的诗作,赢得了应有的历史地位,受到了读者由衷的喜爱。同时,也为后人昭示了诗人们有责任为诗词注入爱国家、爱人民的家国情怀,有生气、有追求的气概志向,有血性、有气节的壮美风格,创作出品位高、立得住的“筋韧骨壮”的好作品。

诗人的思想道德境界决定着诗词的道德品位。良知、担当、追求,真、善、美,无疑是做人尤其做诗人的行为规范,同时也是评鉴诗词作品的一条重要准则。《诗经》以来受到人们赞许的诗词,多是具有上乘道德境界的作品。屈原以来被人们赞誉的诗人,多在道德境界上堪为楷模。诗人应以诗人之眼、诗人之心,发现真善美;对历史负责、对社会负责,宣扬真善美;坚持理想,坚守底线,践行真善美。我们要从传统诗教理论“温柔敦厚”、“兴观群怨”中吸取积极成分,以鲜明的是非标准,或赞美,或鞭挞,将艰难困苦装在自己心里,将光明幸福送到读者面前。把自我个人的价值追求与民族国家的命运未来联系在一起,用自己独特的思想、情感、审美去创作属于这个时代的具有高尚道德情操的优秀作品。

一个时代的文学作品,就应该承载着这个时代的温度。炽热的生活自会产生炽热的感情,也就自会充溢在诗歌里。真诚的内心,会在丰富的生活感召下滋生真诚的情感,也就会贯通在作品中。淬火的灵魂会在诗化的世界里,栖息在温暖的诗的家园。《中华诗词》一直强调“切入生活”,“求新求美”。不是简单的触摸,而是真正地深入到现实中去感知火热生活的温度;以新而美的作品,让读者感受到新的诗意和美的温暖。我们生活在这样一个伟大的时代,诗人们可以安心并快乐地吟诗填词。并且以自己充满激情的笔,书写这个火热的时代,书写人们的热情,书写沸腾的生活。以前那个积贫积弱的国家,那个备受欺凌的民族,终于站起来了,富起来了,而且要实现新的伟大的复兴。洋溢着人民大众火热激情的实践,需要诗人们描绘出来,成为一行行流淌着滚烫温度的中华民族的史诗。

中华诗词已经踏上了由复兴走向新的繁荣的征程。期待着诗人们不负新时代,以有筋骨,有道德,有温度的精品力作,在中华诗词的高原上,攀登新的高峰!

(原载《中华诗词》第1期)

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