中秋节，吃月饼已经变成现代人过中秋的必须仪式，合家团员，共同赏月，中秋假期陪家人，当然也有不少人选择出门旅行来度过中秋假期。你有没有好奇古代人是怎么过中秋的呢？
祭祀
到现在为止也没有一个确切的关于中秋来历的记载，大多数认为中秋和远古时代的祭祀活动有关。我们听的最多的是嫦娥奔月的神话故事。月亮被拟人化，月宫里面有嫦娥，吴刚，玉兔等都成为月宫的代表。嫦娥是女性的福音，能赐予女性美貌、爱情与家庭幸福，自然要祭拜她。这一观念在唐代已被广泛认同。直到现在，我老家还有中秋拜祭，祭祀的习俗。
拜月
直到到了唐代，流行起了女子拜月，那么什么是女子拜月呢？原来古人认为，万物有灵，月亮上也有一位月亮神仙，她是代表女性的太阴之神。嫦娥成了月神的化身，能赋予女性美貌、爱情与家庭幸福，因此中秋拜月成了当时的习俗。
赏月，最早被称为玩月，出现于唐代。唐卢肇《唐逸史》一书中这样记载唐玄宗李隆基“玩月”之事，一个叫罗公远的道士，应召入京，于中秋之夜“侍明皇于宫中玩月”。
到了宋代，大文豪苏轼，将赏月，团圆推上了中秋的新高度。他写了一篇千古绝唱《水调歌头》；明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。“但愿人长久，千里共婵娟”成为了每个中国人最美好的希望。
吃月饼
关于月饼唐代有这样一个传说。著名的唐初开国大将军李靖，为了维护边疆安宁，奉诏出兵征讨匈奴取得了胜利,于八月十五凯旋而归。长安一位在大唐经商的吐蕃人为了讨好大唐皇帝，向唐朝皇帝献礼来表示祝贺，这份礼就是胡饼。唐高皇帝十分高兴，随即便对着月脱口而出：“应将胡饼邀蟾蜍”。胡饼是圆形；蟾蜍则指月亮。大唐皇帝和大臣们一起吃胡饼，此后就有了中秋吃胡饼之俗。李隆基（唐玄宗）当皇帝时，十分宠爱杨贵妃，贵妃将胡饼易名为“月饼”。不过并没有科学的考证。吃饼，最确切的记载是宋代出自“小饼如嚼月，中有酥与饴”。不过最早宋代人并不叫月饼，而叫金饼，吃饼的习俗已经有了。
元代，吃月饼的习俗就更加普遍了。元末陶宗仪有一本书《元氏掖庭记》。元武宗与诸嫔妃泛舟于皇家的太液池，设宴取乐于中秋之夜，：“荐蜻翅之脯，进秋风之鲶，酌元霜之酒，啖华月之羔”。“啖华月之羔”即为“吃月饼”。书中记载这件事发生在已酉（公元1309年）。
送月饼
明代正德《建昌府志》记载，“中秋，登楼玩月，多用西瓜、团饼，亦取月圆之义。”月饼，又被成为团饼，团圆饼，成为了中秋的保留曲目。当然了，明代了也增加了新项目，那即是走月，送月饼这个被称为走月。明代末代皇帝崇祯《嘉兴县志》称，“十五是为中秋，作饼肖月形，曰‘月饼’，有相馈遗者，取团圆之义”；明代文学家田汝成的《西湖游览志》也有类似的说法，“中秋民间以月饼相遗，取团圆之义。”到了清代，中秋“送月饼”更为盛行，并影响到现代人的节日消费行为。
中秋月圆，大家一起吃月饼，赏月游玩，现在你知道古人怎么过中秋了吗？
