东亚历史第499篇：论武士道。
日本武士自杀及复仇的风气，与中国的历史及文化可能有一些关系。自古以来，日本几乎没有保留地吸收中国文化，不只是佛家及儒家思想，也包括文学、历史、技艺及社会风俗习惯。说到历史，大家都知道中国的历史经典著作中，最有名的莫过于司马迁的《史记》，因而这本书不可能不影响到日本。
《史记》里面有一篇《刺客列传》，在中国过去两千多年里的士大夫及民间百姓的心目中占据了十分独特的地位，对古代的日本也必然有一定影响。《刺客列传》主要记载了中国春秋战国时代五个刺客的故事，其内容都是极为曲折而壮烈感人的。五个刺客中，有四个身上都有一个明显的共同点，那就是武艺高强，义气深重，备受每一个国君或贵族的特别礼遇，得到无比的荣耀与尊严，因此决心报答对方，纵使牺牲生命也在所不惜。
公元前5，也就是春秋时代晚期，吴国发生一件大事。有一位名叫专诸的刺客受到吴国贵族公子及谋臣伍子胥的无上礼遇，，决心报答。专诸于是假装是厨子，在煮好的鱼中藏了一把“鱼肠剑”，然后通过层层安检，端着鱼来到厅堂，出其不意地从鱼肚子中抽出剑来，刺杀了吴王僚。公子光因而得以继任为吴王，称为吴王夫差，开启了吴越争霸的一段动人历史。
过了大约七十年，在赵国发生一个豫让事件。春秋时代末期时，晋国王室已经衰弱，而被六个家族分别盘踞，称为“六卿”。豫让曾经做过其中最强的范氏和中行氏的家臣。后来六卿中的智氏和韩、赵、魏三家联合，灭了范氏和中行氏。豫让转而投靠智氏的领袖智伯。韩、赵、魏三家接着有联合灭掉智氏，瓜分晋国，启动了战国时代。这时的豫让逃走，并矢志要为智伯报仇。豫让尤其痛恨赵国的赵襄子，因为赵襄子把智伯的头砍下来当作酒器。
豫让潜入赵国的宫殿里埋伏，意图伺机刺杀赵襄子，不料身形败露被抓获。赵襄子问他为什么要行刺，豫让直接说是为智伯报仇，赵襄子心生怜悯，将他放走。豫让仍不死心，不久又埋伏在一个桥下，要等赵襄子经过时出来行刺，不料又被发现并抓获。赵襄子问豫让，为什么在范氏和中行氏被害后不替他们报仇，而在智伯死后却一意要为智伯报仇、豫让回答：“当初范氏和中行氏只不过是把我当做一般人看待，所以我也是像一般人一样回报他。至于智伯，乃是以国士待我，因而我以国士回报他。”
赵襄子叹息不已，但是说不能再饶他第二次。豫让也不求饶，只是要求赵襄子脱下外衣，让他在外衣上刺了几剑，以象征报答智伯，完成心愿。赵襄子更加敬佩，答应了他的请求。豫让于是奋力跃起，在赵襄子的衣服上刺了三剑，然后回剑自杀而死。当时所有人听到这件事，没有不伤心流泪的。
