古语有云：“不是不报，时候未到”，强调的便是“因果报应”，这种“因果”思想，便是佛法之根本。
按照佛教的说法，“因果”便是因缘和果报。佛教“轮回说”认为：“种什么因，得什么果；善有善报，恶有恶报”；
《涅盘经·遗教品一》中也有：“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失”，都是在反复强调“因果”之道，正所谓“诸法皆空，因果不空”。
“因果”作为佛法的基本定律，实际上主张的就是今生的善恶业，乃前世因果轮回的体现，而今生的所作所为，也会影响来世善恶果报。
佛家常云：“人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。”，就是广行善事，未必立即得到善报，但祸端早已远离自己；
相反一个人如果总是做的多端，就算是不能马上得到相应的报应，其实他的福报也早已消失殆尽。
佛云：“因果不饶人”，如果平时经常做这四件折损阴德的事，那么便会离报应不远了。
第一、生贪心
“贪心”，是人性中丑恶的一面。常言道：“贪心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉”。如果贪心过重，必将招致大祸。
人一生中的福报十分有限，如果任何事情都想多贪多占，那么就叫背负很多，不属于自己的东西在身上。
从严格意义上来讲，这并不属于福报，实则是为自己积累祸端。《老子》中有一句非常经典的话：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。
人生就是一个福祸相依的过程，大家一定要明白这样一个道理，“得到未必是福，失去未必是祸”。
要学会随遇而安、放下不属于自己的东西，正所谓 “尽人事，听天命”，一定要认清自己，才能明白其中的道理。
佛说“诸法因缘生”，正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”，这才是智慧和福报。
第二、生嗔心
“嗔心”，是佛教术语乃“三毒”之一，“嗔恚之心也”，是“三毒”中之最恶。“一念嗔心起，百万障门开”。
一个人一旦生出了“嗔心”， 就表示心态已经出现的问题。如果遇到烦心事，就变得愁眉苦脸，那么这种人注定没有福报。
农村俗语“三穷三富过到老”， 如果遇到一点事情，就变得精神消极，或者说不管不顾的大发雷霆，就算是福报将至，也会被吓跑。
“心即风水”，有什么样的心态，就会有什么样的命运。遇到挫折或障碍之后，要懂得“风景不转心境转”的道理。
第三、生傲心
小学生都知道“满招损，谦受益”，谦虚使人进步，骄傲使人落后的道理。更何况是已经一大把年纪的成年人呢？
俗话说得好“天狂必有雨，人狂必有祸”，如果一个人认不清自己几斤几两，做什么事情都狂妄自大，一定是个愚蠢至极的人。
日常生活中，态度越是谦卑的人，往往越是最有实力的那一个。正所谓低调做人、高调做事，如果能够隐藏自己的锋芒，那么相信离成就大事就不远了。
越是喜欢锋芒毕露的人，往往就越容易成为一个失败者，这便是佛法中提到的“因果”。
要明白这样一个道理，越是在人生得意的时候，就越应该放下自己的身段。一定要避免得意忘形或沾沾自喜，因为有一句话叫做乐极生悲。
佛家倡导修行要修一颗平等心、平常心，“不以物喜，不以己悲”才叫境界，才是人生最大的福报。
第四、生妒心
嫉妒虽然并非人类的专属，但是人类却将嫉妒发挥到了极致。有很多人因为嫉妒他人的房子大，亦或是车子好、工作优越，甚至还会背地里下绊子。
但最终丧失福报的那个人，往往都是嫉妒心特别强的人。佛教认为，如果一个人带着分别心，去看待世间的万事万物，那么到处都是业障。
这并非外物出现了问题，而是自己的不够慈悲。人性最大的恶，便是见不得别人好。
佛云：“佛眼中是佛，魔眼中是魔”。怀疑、嫉妒他人的人，是自己不够好，所以才更应该反思。
结 语
如果大家能够一颗平常心，去看待这个世界上的万事万物，相信一定会发现不一样的美。
如果生出文中所说的这“四心”，就应该问一问自己，是不是心态不够好呢？
佛家云：“因果循环，报应不爽”，当自己以一颗嘈杂的心面对世间万物时，相信原本属于自己的福报，也会悄悄溜走。
