佛法无边，世间行德的方式有千万种，而我们在传统文化中可以了解到，德行大体可以分为两种，一种是“偷偷”行善积德，目的并不是为了让别人记住自己曾经做过的好事，也不寻求别人的称赞与名誉，这种，就叫做阴德。
而另外一种大家所了解的善举，就是众人皆知他行善，而且能够享有盛名，被众人广为传播正能量，这种行善方式所积累的功德就叫做阳德。
两种行善方式都是为众人做好事，也是积累功德的两种方式，同样可以得到佛祖保佑，享受生活带来的福分，但是这两种区别也有一定的不同，行善积德中，阴德能够造诣子子孙孙，带来佛祖的荣光。
那么具体要怎么去行善积阴德呢？佛法里面有这么一句话，救济他人就是救助你自己，所谓的行善积德，多半是跟自己的言行有关，需要多积阴德，那么一些德福报应，才会如影随形，相伴终生。
而行善积德，广纳善缘也需要规范我们的德行，去培养福报，只有不断积阴德善果，才能带来好的结果，其中有几件事情就是不能做的，不然佛祖心中留，因果不饶人，带来损失阴德的结果，得不偿失！
那么第一个不能做的，折损阴德的事情，就是大规模的杀生造业了。
人们作为高等动物，经常会做一些人为的灾难，带来意想不到的后果，而在需要丑恶恶果之中，作为恶业最难饶恕的就属于杀生业了。
佛法追求功德一生，实际上只有通过善待别人，才能饶恕自己，慈悲为怀于心，才能逢凶化吉，遇难成祥，所以人不能杀生残害众生，造成的业害必然会折损曾经积累的阴德，而且也会染上不好的业障报应。
第二个不能做的就是邪淫欲，早在佛经之中就有详细讲到淫欲之说，生死轮回原本天命，但是脱离心中不正当的淫念，才能在乱世浮沉之中修成正果，也可以脱离六道轮回的命运，得到禅定。
如果一不小心沾染上了邪淫的念头，做出了这个恶业最为难除之一的行为，就很有可能坠入魔道循环，终生困顿不堪。
只有修身静心，脱离邪淫歪念，才能达到心中清净，感化福报，带来顺遂如意的人生。
这第三个不该犯的就是恶语相向的口业，如何看待社会，如何看待他人，实际上就是如何看待自己，只有保持口业清净，做到不讲人是非，不恶语相向，才有做到自身的和谐。
所谓的积口德，就是积自己的善果，把这份德行传授给他人，实际上影响最大的也是自己。
百事孝为先，这第四个不能犯的恶业，就是不孝敬父母，只有做到对堂上双亲孝敬有加，才能让自己的阴德积满，让天上的佛菩萨看到了，也会欢喜有加。
结语
不犯这四大恶业，可以做到身心和谐，积累阴德，从而诸事吉祥，万事如意！阿弥陀佛。
