中日两国的历史渊源可以追溯到千年之前，在唐朝就有大量遣唐使不远万里来到长安求取各类文化，其中唐诗对日本影响最为深远。但在传播过程中，因为日本也具有一定的本土化改变，所以我国的诗圣诗仙在日本并没有最受推崇，相反有些名不见经传的人反而获得极高的地位，比如诗人寒山。然而今天我们谈论的则是被日本人推向“神坛”的唐代诗人——白居易。
白居易在很多人的印象中都是课本中学习到《卖炭翁》的作者，或许喜欢唐诗杂史的朋友还会多了解到白居易和元稹的那些趣事。但是不得不说，如果对白居易的生平有了系统了解，你会对这位诗人产生油然的敬意。
前不久的《妖猫传》让大家回味李杨爱情的同时，也将一首《长恨歌》读得肝肠寸断，能写出“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”如此金句的人，想必一定是个痴情种吧！但是白居易好像并不是这样一个人，无论是十几岁的时候游历长安便寻花问柳，还是有财力之后在家养了很多家伎，白居易经常提到的两名宠伎，一个叫樊素，另一个叫小蛮。他有一句诗：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，就是夸她俩的。那如此一来，白居易是渣男不就是“实锤”吗？可是细细品读他的诗作，“潜别离暗相思”、“唯不忘相思”、“结在深深肠”等等，其实他也有一片白月光悬于心上。这个姑娘叫湘灵，虽两情相悦但敌不过封建门第。或者正是这份“得不到的永远在骚动”激发了白居易无数灵感，写下最深情的诗篇。
能写出《长恨歌》这样一曲绝美诗篇的人，只懂爱情不懂政治也是行不通的。白居易的仕途很顺，二十九岁中进士，是当朝最年轻的进士没有之一。三年后顺风顺水，先后担任秘书省校书郎和翰林学士。因为参与不到核心政务，白居易还是凭借少年轻狂大刀阔斧地开始了他自己引以为豪的“新乐府运动”。诗人的笔就是武将的刀，白居易在改革中创作的诗篇大多揭露时弊讽刺腐败，因为好读易懂，乡野的老妪都能明明白白，更遑论朝野中的文人。被排挤被罢免的后果是可以预料的，但是白居易并没有被打倒，也没噤若寒蝉。他还在写诗写词，即便成为青衫湿的江州司马，也没能让他停下自己的脚步。他可以说是大唐的一份发光的良心，是行走的父母官。
白居易的诗集影响的不只是大唐——日本醍醐天皇说，“平生所爱，白氏文集七十卷是也。”嵯峨天皇把《白氏文集》当成宝贝， 叫做 “枕秘”，天天学习膜拜。紫式部写《源氏物语》的时候，有 106 处引用了《白氏文集》，曾经还开了讲坛，讲白居易的诗。
白居易字乐天，也向来乐天，他在自己的一生之中极尽风流也情根深种，在为官的仕途中直言不讳也安之若素，他的诗作、理念、性情都对日本的文坛产生了不可磨灭的影响。
