说到张继，你也许没听过，但是说到“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”你一定听说过。张继的这首《枫桥夜泊》很有名，正是因为它，让寒山寺声名大噪，同时它也让苏州的美丽夜景充满了梦幻色彩，每当我们想到寒山寺或者提到苏州，几乎无一例外会想起这首诗。但是你可曾知道，在这首诗的背后，却有着一个非常邪门的故事。我们先看看这首《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继在安史之乱的时候，来到江南避乱。在一个秋天的夜晚，在苏州城外的枫桥，作者的客船停泊于此，这时“羁旅之愁”油然而生，从而写下了这首诗。这首诗的诗眼就是一个“愁”字，作者虽然写到了诸多意象，如“落月”“ 乌啼”“飞霜”“ 江枫”“ 渔火”“寒山寺”“钟声”“客船”等等，都是为了营造一种“愁”的氛围。
这首诗有景有情有声有色，景物的搭配与变化也暗示了人物愁绪心情的层层深入。虽说这是一首写愁的代表作，但是却给人无限的美感。《枫桥夜泊》从诞生之日起，就圈粉无数。最值得一提的，也是最邪门的就是这首诗和唐武宗之间的诡谲关系。
据说，晚唐皇帝武宗李炎十分酷爱张继的这首《枫桥夜泊》诗，在他驾崩前一个月，专门找来石匠刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑，并声称以后要用这块石碑陪葬。这不禁让人想到了武宗的祖先唐太宗李世民和《兰亭集序》之间的故事，由于李世民酷爱王羲之的《兰亭集序》，强烈要求《兰亭集序》跟他一起陪葬，所以《兰亭集序》已失传，今天看见的都是赝品。
不过唐武宗比李世民做得更绝，除了要《枫桥夜泊》诗碑殉葬外，唐武宗临终还颁布一道遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复！皇帝的“诅咒”不知为什么这么邪门？还真有人中招，而且不止一人死于这个诅咒。北宋翰林院大学士郇国公王珪、明代才子文徵明，都因书刻此诗不得好死。1947年，苏州画家吴湖帆想到当时国史馆馆长张继与唐代诗人同名，于是就请张继书《枫桥夜泊》以镌石，民国诗人张继书唐代诗人张继的诗，这在当时被传为佳话，但张继写了《枫桥夜泊》后，第二天便与世长辞了。
张继这首诗千古流传，但是不知为什么经过唐武宗的“诅咒”后，还真的应验了多次。《枫桥夜泊》诗碑引发了几场“血案”，还真是太邪门了！
