说到张继,你也许没听过,但是说到“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”你一定听说过。张继的这首《枫桥夜泊》很有名,正是因为它,让寒山寺声名大噪,同时它也让苏州的美丽夜景充满了梦幻色彩,每当我们想到寒山寺或者提到苏州,几乎无一例外会想起这首诗。但是你可曾知道,在这首诗的背后,却有着一个非常邪门的故事。
《枫桥夜泊》唐·张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
这首诗有景有情有声有色,景物的搭配与变化也暗示了人物愁绪心情的层层深入。虽说这是一首写愁的代表作,但是却给人无限的美感。《枫桥夜泊》从诞生之日起,就圈粉无数。最值得一提的,也是最邪门的就是这首诗和唐武宗之间的诡谲关系。
据说,晚唐皇帝武宗李炎十分酷爱张继的这首《枫桥夜泊》诗,在他驾崩前一个月,专门找来石匠刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑,并声称以后要用这块石碑陪葬。这不禁让人想到了武宗的祖先唐太宗李世民和《兰亭集序》之间的故事,由于李世民酷爱王羲之的《兰亭集序》,强烈要求《兰亭集序》跟他一起陪葬,所以《兰亭集序》已失传,今天看见的都是赝品。
不过唐武宗比李世民做得更绝,除了要《枫桥夜泊》诗碑殉葬外,唐武宗临终还颁布一道遗旨:《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析,后人不可与朕齐福,若有乱臣贼子擅刻诗碑,必遭天谴,万劫不复!皇帝的“诅咒”不知为什么这么邪门?还真有人中招,而且不止一人死于这个诅咒。北宋翰林院大学士郇国公王珪、明代才子文徵明,都因书刻此诗不得好死。1947年,苏州画家吴湖帆想到当时国史馆馆长张继与唐代诗人同名,于是就请张继书《枫桥夜泊》以镌石,民国诗人张继书唐代诗人张继的诗,这在当时被传为佳话,但张继写了《枫桥夜泊》后,第二天便与世长辞了。
张继这首诗千古流传,但是不知为什么经过唐武宗的“诅咒”后,还真的应验了多次。《枫桥夜泊》诗碑引发了几场“血案”,还真是太诡异了!
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