读苏东坡《贾谊论》
贾谊是西汉文帝时期的著名文学家、政论家,因遭排挤离京后抑郁忧伤而英年早逝,享年仅32岁。世间人们痛惜他的才能而多批评文帝不识人才。苏东坡却有高论,他以辩证的观点深刻而明确地指出,内因是决定性的因素,贾谊的问题其根本在于自身。
在《贾谊论》中,苏公指出:“古之贤人,皆负可用之才,而卒不能行其万一者,未必皆时君之罪,或者其自取也。……若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。”并且进一步指出:“以自伤哭泣,至于夭绝,是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残而此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。”
苏公一生实践着它的这一理念,善于处穷,以待其变。他为远祸先后三次自求自京外放做地方官,兢兢业业,恪尽职守。兴修水利,赈济灾民,减免租税,是一位深受百姓爱戴的好官。六十余岁时被贬到海南岛,天涯海角,极其荒凉,生活非常艰苦。但他依然乐观,积极为当地土族人民服务,鼓励农业生产,传播文化知识,培养人才,改变陋习,直至被赦还内地。纵观苏公的作为,贾谊只可望其项背。
毛主席对贾谊也有过评论,曾作《七绝 贾谊》。诗曰:“贾生才调世无论,哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事,何用哀伤付一生。”