读苏东坡《贾谊论》
贾谊是西汉文帝时期的著名文学家、政论家，因遭排挤离京后抑郁忧伤而英年早逝，享年仅32岁。世间人们痛惜他的才能而多批评文帝不识人才。苏东坡却有高论，他以辩证的观点深刻而明确地指出，内因是决定性的因素，贾谊的问题其根本在于自身。
在《贾谊论》中，苏公指出：“古之贤人，皆负可用之才，而卒不能行其万一者，未必皆时君之罪，或者其自取也。……若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。”并且进一步指出：“以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残而此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。”
苏公一生实践着它的这一理念，善于处穷，以待其变。他为远祸先后三次自求自京外放做地方官，兢兢业业，恪尽职守。兴修水利，赈济灾民，减免租税，是一位深受百姓爱戴的好官。六十余岁时被贬到海南岛，天涯海角，极其荒凉，生活非常艰苦。但他依然乐观，积极为当地土族人民服务，鼓励农业生产，传播文化知识，培养人才，改变陋习，直至被赦还内地。纵观苏公的作为，贾谊只可望其项背。
毛主席对贾谊也有过评论，曾作《七绝 贾谊》。诗曰：“贾生才调世无论，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。”
