如何学四柱？無非就是自学与求学两种情况。求学更易入门并易出学习成绩，但难出成就。自学较难，亦难以出学习成绩，但能出成就者必自学（或很大程度上）。因为“道可道、非恒道”，悟性是您自己。当然两者兼具也是有的，但亦有主次。
中华古民意图建立数学模型来预示人生轨迹，这些在四库全书都首先编汇入数术（学）类别而非哲学，而其中之一个数学模型就是以人出时间作为模型的框架来构筑。其分别是：年柱、月柱、日柱、时柱的数字组合。怎样学此学问，可以分几步进行…
一、明确自学为主还是求学为主。
若要拜师求学的，就要选择些口啤比较好的老师或易学培训机构进行求学。这个有时要看点缘份，因为很多真正的高手往往名气不高，或隐于市井又或山川之中。
自学初阶…
至于自学，则关键是要选好自学教材。现在可以见到颇佳的四柱自学入门教材有韦千里的《千里命稿》，袁树栅的《命理探源》，徐乐吾的《穷通宝鉴》，沈考瞻的《子平真诠》。
进阶…
则选已经形成系统性四柱理论的开山作品：徐子平作、徐大升辑的《渊海子平》及其启蒙作品即唐代李虚中的《李虚中命书》，万英民的四柱命理学的“百科书”《三命通会》。
高阶…
则选四柱命理作品的巅峰，明代开国军师刘伯温的《滴天髓》，及其注释版即清代任铁樵道士的《滴天髓阐微》，此书据说源于宋代京图，实则是刘伯温以此借题发挥的四柱名著。清代乾隆年间，浙江道士任铁樵以四十多年的研读滴天髓后，结合了自己数十载的批命实战案例经验编注而成。
巅阶…
四柱学其实是大家古文明华夏民族的文化与文明的根本源泉-阴阳五行学的衍生产品。所以要四柱学掌握如神就必须深谙此道。
那么最终定型成书于春秋的孔子（及门人）所编著的《易经》，东周皇家图书馆馆长老子的《道德经》，战国时期王利（又叫王诩、王禅）的《鬼谷子》、庄周的《南华经》、佚名的《黄帝内经》、近代考古出土的战国睡虎地的《天一生水…》，宋代廖中的《五行精纪》，这些都是迄可见论阴阳五行的经典。
二、学习次序
1、熟记并了解数字符号即…
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。其实这些的本源都是数字，因为甲乙丙丁……就是一二三四……，其余相仿。
结合规则：是以天干第一位配地支的第一位，然后如此这般一路配对下去。并取10天干与12地支的最小公倍数即60为周期常数，也就是大家常说的六十花甲子了。所谓一柱就是一个花甲子。
生克规则：甲乙木生丙丁火生戊己土生庚辛金生壬癸水，然后壬癸水又生甲乙木。甲乙木克戊己土克壬癸水克丙丁火克庚辛金，然后庚辛金又克甲乙木。并了解天干隔六位即合，比方甲与己合，其余相仿。
亥子水生寅卯木生已午火生辰未戌丑土生申酉金又生亥子水。亥子水克已午火克申酉金克寅卯木克辰未戌丑土又克亥子水。由于天干气专而地支气杂（藏人元），所以地支其中还有刑冲合害等关系，实践证明“冲、合”为重、“刑”次之，“害”的效应不大。
2、排四柱、起大运
这个强烈推荐以软件完成，时代进步，与时俱进，不要浪费多的精力在这些现在可以轻易电脑（手机）完成的东西上面。
3、定强弱
四柱的原则是日子的天干代表自己，因为大家都是讲“过生日”的而没讲过生年、生月、生时的，显然自古以来生日就是这人的代征，至于为何如此这里限于篇幅与问题就不详述了。
四柱之中通过计算，生助日干多者为身强，反之则身弱。比方日干是“庚”，生于秋、年柱干支为金，那其就是“身强”。若生于仲夏、年为干支是火，那其就是“身弱”。其余相仿。
4、定所用五行（神）
身强喜“制、耗、泄”，身弱喜“生、扶”，克日干为“制”、日干所克为“耗”、日干所生为“泄”。生日干为“生”、同日干五行为“扶”。
可是“易”的道理是“变化”，普遍之中亦有个别，比方四柱一遍生扶反而喜生扶、一遍克耗反而喜克耗，物极必反、是易理使然。
用五行是批四柱的关键，也是衡量命理师水平高低的核心风标。然则四柱变化多端，要抓准用神就谈何容易呢。
5、批示
四柱是易经说卦传中万物归象理论用于人生轨迹的数理学说。所以每个数字所代表的五行都是一个数学集合，其表征着一类事物、一个范畴。
比方上面所说的“庚金”日干为男，那么甲乙寅卯木即其所克的这个五行是为表征着他的“钱财”、“异性”、“房产”、“货物”……等等。古人讲：利害得失，那么要评价何时“利得”，又何时“害失”，就均以用神为衡量的风标，用五行旺是利得，反之是失害了。批示就是将一项一项的相关东西说出来罢了。一点学习心得，望可以帮到题主您。
